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    除了淮陽城，陳淮生還要去滏陽道那邊的閔家樓和白塔鋪，這是以往的老關系人脈，現在在和幽州寧家與鳳翼宗關系趨穩的情形下，也要把這兩家的關系穩定下來。

    閔家及其周邊有關系的宗族會是大槐山一個重要的弟子來源地，白塔鋪孫家也是如此，再加上懷陽城這邊，算是目前大槐山每年招納弟子主要區域。

    和陳淮生一道出行的還有鞠傳真和燕赤霞。

    之所以要把二人帶出來，也是考慮到趙嗣天他們幾人還在閉關修行，他們二人現在是筑基一重，距離突破筑基二重還有差距，那么大槐山中庶務也需要考慮有人承擔起來，不可能事事都由自己，或者趙唐以及吳天恩等人來負責，現在山中筑基修士也有十來人了，也該是讓他們各自分擔或者負責一塊事務的時候了。

    像和這幾處地方上的聯絡，涉及到靈材靈寶利益的分配，地方上一定數額的稅金繳納，弟子的接引和招納，都需要逐漸形成一套行之有效的體系來推進實施。

    以懷陽城這邊為例，加上周邊十七八萬人口，涉及到塵嶺、馬頭崮的靈植種植，多處靈地出產，還有藥鋪丹藥房，這是屬于曹家只要掌控的，而康家則主要是通往北面云州和北陌的商貿渠道，現在陳淮生他們過來，就是要一一和曹家康家談妥商定。

    如果說之前那一次還有些臨時性的商議，并未形成定式，而這三年陳淮生失蹤，也讓曹康兩家態度變得有些曖昧，但現在形勢又是一個大反轉，就該是仔細議定，每一條款都要落實下來的時候了。

    “余休兄，伯成兄。”陳淮生一拱手，鞠傳真和燕赤霞也是跟著拱手。

    曹余休與康伯成也都是一拱手，“淮生仙師，二位道兄。”

    曹余休和康伯成內心也是相當復雜。

    陳淮生也就不說了，這種“奇人”的“神跡”，讓人連望其項背的機會都沒有，不提也罷，就算是鞠傳真和燕赤霞這二人也一樣讓他們唏噓感慨。

    他們筑基的時候，基本上年齡都在八十歲上下了，而且在筑基層級，幾乎每進境一重，都需要花費大量時間修行，耗費不少靈材資源，一般說來，筑基中段就是他們的極限，到那個時候，一般說來都是一百四十歲以上，再往上走就幾無可能了。

    但這兩位，雖然是筑基一重，但是都只有五十來歲。

    也就是說，他們幾乎都比自己二人筑基時要年齡三十歲左右，這幾乎就是天壤之別。

    三十年的差距，就決定了這二人，在八十歲之前就能有希望沖擊筑基高段，一百二十歲之前就能有望沖擊紫府，正因為如此，曹余休和康伯成二人內心都既是羨慕嫉妒，又有些期盼。

    他們很清楚，這就是尋常門閥世家和宗門之間的巨大差別。

    哪怕現在大槐山這幫人看起來還像是一個草頭班子，但是擁有兩個紫府真君就足以讓他們在月廬宗、鳳翼宗以及寧家這些勢力面前都能挺直腰板，說話聲音都更有底氣。

    以曹康二人對大槐山現狀的了解，如果給現在大槐山這幫人三十到五十年，大槐山真的有可能發展壯大成為與月廬宗、鳳翼宗這樣分庭抗禮的大宗門。
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