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    維揚(yáng)和松江的繁華讓陳淮生嘆為觀止。

    吳越一地雖然偏居?xùn)|南，但是長(zhǎng)久以來(lái)沒(méi)有太大的戰(zhàn)事，而且內(nèi)部分散為多個(gè)板塊，如維揚(yáng)，松江，江寧、錢(qián)塘（余杭），姑蘇，太湖，明州，以及周邊和南部山區(qū)。

    南渡門(mén)閥宗族就主要在維揚(yáng)、松江一帶占據(jù)主導(dǎo)力量，而本土士族則主要是在錢(qián)塘、姑蘇、太湖和明州這幾個(gè)區(qū)域稱雄。

    精華地帶最早都被這些南渡士族和本土士族占據(jù)，而宗門(mén)則是在夾縫中逐漸發(fā)展壯大起來(lái)。

    無(wú)論是龍井門(mén)從四明山中向東向向南拓展，還是九霄宗在敬亭山山中發(fā)端向北發(fā)展，亦或是圣火宗以桃花島為根基在東海上盤(pán)踞，以及金鼎門(mén)在天目山中的艱難崛起，其實(shí)最早都是在這些門(mén)閥士族手指縫里中討生活的。

    只不過(guò)是因?yàn)檫@些門(mén)閥士族的安逸享樂(lè)，不思進(jìn)取，才給了吳越這些宗門(mén)發(fā)展壯大的機(jī)會(huì)。

    這些宗門(mén)逐漸超越了這些門(mén)閥世家，但相較于其他地方來(lái)說(shuō)，吳越的門(mén)閥世家實(shí)力仍然在本地占據(jù)著較強(qiáng)的影響力，即便是吳越這些大宗門(mén)也不愿意輕易和這些門(mén)閥世家撕破臉。

    九霄宗從敬亭山向北，已經(jīng)逐漸在江寧南部站穩(wěn)腳跟，如果三清宗要南下，那就勢(shì)必與九霄宗沖突，而東進(jìn)則要和南渡士族發(fā)生沖突，這一點(diǎn)無(wú)論是九霄宗和南渡士族都意識(shí)到了。

    從現(xiàn)在的局勢(shì)來(lái)看，三清宗雖然已經(jīng)和九霄宗、南渡士族發(fā)生過(guò)一些沖突，但并未真正下定決心從那邊突破，只是更傾向于從東邊對(duì)南渡士族下手。

    陳淮生一路行來(lái)，也對(duì)兩地的情況以一個(gè)旁觀者的身份進(jìn)行了觀察，南渡士族的奢靡精致生活以及對(duì)修行的講究，都讓他覺(jué)得恐怕三清宗最終還是會(huì)落定在東進(jìn)。

    雖然這些南渡士族表面上的力量不弱，幾乎每個(gè)家族都有一二個(gè)紫府，但是其中老邁不堪而開(kāi)始沉迷于享樂(lè)娶妻生子者亦是不少。
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