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    從臥龍嶺到大槐山，陳淮生帶著六人急速飛馳，僅用了兩天就趕到了。

    山中局面未變，見到陳淮生的歸來，一干弟子都十分驚訝。

    對于京師三大家弟子的歸附，知曉的人并不多，當然像筑基以上的弟子中，這個情況還是已經提前通報了。

    商九齡依然還在閉關，丁宗壽和公孫勝還杳無音信，畢竟離開時間還不長，雍涼和巴蜀不近，而且肩負尋寶的重任，按照陳淮生的預計，如果兩年內能成功返回，就是一個非常順利的結果了。

    熊重暉也離開了。

    山中人吃馬嚼，消耗巨大，現在這幾年，除了山中要自營自養外，很大程度就要依靠外部的地方上供奉了。

    無論是衛懷道和滏陽道，雖然從大勢上算是平穩安全，但是并不代表任何地方任何時候都是一片太平了。

    無論是時不時從絕域中鉆出來的妖獸，還是那些浪蕩天涯為非作歹的散修，或者就是坐大之后作威作福的宗族豪強，都總會給地方上帶來一些麻煩，這些都需要已經在這兩道之地開始豎起大旗的大槐山予以巡視處置。

    這也同樣是香火愿力蘊積的根基，如果沒有這些東西，何以贏得地方宗族和普通凡人的信任和敬仰？如何將他們的崇敬之心轉化為崇拜信仰？

    但現在大槐山的方針還是宜靜不宜動，哪怕是衛懷道南部仍然被月廬宗和邗山道所控制，滏陽道南部還在被鳳翼宗襲擾，大槐山仍然都只是保持防守態勢，對鳳翼宗那邊也只是以交涉為主，并未訴諸于武力。

    實際上在大槐山內部也早就有呼聲，要對經常滋擾滏陽道南部的鳳翼宗展示武力，予以一定程度的懲戒，不過這個建議陳淮生暫時沒有接受。

    要說現在的大槐山單純能高端武力，已經可以壓制鳳翼宗了，當然就現在丁宗壽和公孫路離山，碧蛟元君偶爾回山的情形下，還不行。
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