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    三年，中原紛亂，堅(jiān)、操、備、表、術(shù)、布等，縱橫交攻，民不聊生。太祖在河北，興業(yè)殖產(chǎn)，移屯民為編戶，民多樂之。秋，以公孫越、公孫范兩路出塞，會(huì)獵鮮卑于陰山，俘兩萬余落，斬首萬余，軻比能遠(yuǎn)竄漠北，從此漠南無單于庭。

    四年，于鄴城漳水畔筑銅雀臺(tái)。

    五年七月，漢帝束發(fā)，太祖自鄴城往賀，既至長安，群丑震怖，王允聯(lián)諸逆相約謀太祖，重申舊誓。未幾，與會(huì)者八人，出首者四也。公卿請(qǐng)為大將軍，不應(yīng)。將復(fù)請(qǐng)，外戚城門校尉董承、左中郎將伏完、右中郎將王斌憂之，相約為亂，起兵攻武庫不得，事敗見誅。左右復(fù)請(qǐng)殺王氏二子，并入宮處置董、伏二貴人。太祖喟然對(duì)曰：“吾負(fù)漢室行數(shù)載至此，雖得善始，不能善終，已多愧矣，焉能為區(qū)區(qū)意不平復(fù)違臣節(jié)？”左右雖應(yīng)之，多不值也。太祖赦王允，留公孫瓚守長安，自將軍征蜀。至陳倉，以益州牧劉焉長子范為使，勸降其父；以成都趙謙為司徒，招撫益州各郡長吏；以騎都尉趙云為先鋒，出散關(guān)，扼武都道；以鎮(zhèn)西將軍公孫越為后軍，同雍州牧鐘繇轉(zhuǎn)運(yùn)糧草。未幾，使者未歸、后軍未至，糧草未齊，有涼州西四郡屬官武威龐淯至，俱言西域之散亂，西部鮮卑之騷擾，四郡士民之悲苦，彼言辭懇切，椎心泣血，席中多有落淚者。太祖感其忠，嘆其誠，遂斫案立誓，易兵向西。韓遂、馬騰，聞之喪膽。騰子超為義從隊(duì)率，跪請(qǐng)于騰，固勸之，乃降，拜為執(zhí)金吾。遂欲西竄，未行，聞趙云已鑿穿武山，立營于狄道，斷其通路，遂無奈東向請(qǐng)降。太祖拜其為平西將軍，領(lǐng)西域都護(hù)，駐它乾城，維護(hù)絲路商道。加云冠軍將軍，贈(zèng)秩。

    涼州既定，太祖分其為臧、涼二州，各設(shè)守牧。復(fù)南向征蜀，至漢中，太守張魯孤身來歸，太祖仍以其為守，以趙云領(lǐng)一軍駐武都鎮(zhèn)之。將欲復(fù)前，忽聞漢帝為楊氏所惑，棄公卿皇陵東行，虎賁中郎將京澤從之，太尉劉虞阻于清明門，漢帝使侍中楊琦發(fā)矢殺之，遂逃南陽。太祖無奈，棄蜀地而還長安。

    六年正月，群臣上表，以召公故事，議加太祖燕公，都督河北十一州軍事，實(shí)封遼西、右北平、漁陽、廣陽、涿五郡。太祖三辭乃受之。燕國肇基，立三相四臺(tái)六部十二寺。七相之貴，漢武以來未始有也，天下轟傳，士林側(cè)目。有志之士，紛至沓來，鄴下為之不通。

    四月，太祖三行表于南陽，諫漢帝回御長安，冀其希望于萬一，然終無所得，不得已遂興兵。曹操劉備，亦聯(lián)兵拒之。曹操操兵，劉備備糧。

    五月，太祖以徐晃、張頜為先鋒，渡河拔白馬。操亦遣夏侯淵領(lǐng)五千騎進(jìn)至延津。太祖察之，親率大軍圍獵，張遼陣斬淵。操退至濮水南立營，太祖亦進(jìn)至水北，各擁十萬之眾，連營對(duì)峙。居有旬，思破敵之策，遂以婁圭統(tǒng)步卒守營，自將四萬騎西行，欲入司州，走中牟，直擊陳留，取操之背。至官渡，而操已修筑營壘，固守以待。太祖嘆之，察其兵少，令眾將速攻，戰(zhàn)未畢，操已率大軍倍道來救。戰(zhàn)至昏，太祖軍漸勝，繼而大破之，殺傷無算。操軍曹純、曹休、呂岱、陳到、許褚、王必等，皆戰(zhàn)歿。然終不能克其壘，及天明，曹仁引兵三萬至，太祖亦收兵，于其北隔河筑壘。操度量軍力，乃盡棄汴水以北，固守官渡。太祖亦移營至官渡，對(duì)峙如故。太祖自統(tǒng)御海內(nèi)，芟夷髃丑，其行軍用師，大較依孫、吳之法，而因事設(shè)奇，譎敵制勝，變化如神。臨事又手為節(jié)度，從令者克捷，違教者負(fù)敗。與虜對(duì)陳，意思安閑，如不欲戰(zhàn)，然及至決機(jī)乘勝，氣勢盈溢，故每戰(zhàn)必克，軍無幸勝。一生用武，殊無敵手，唯曹操稍可相對(duì)也。

    至九月中，戰(zhàn)愈酣，首相呂范長子扶死于戰(zhàn)中，太祖聞之不言。時(shí)仁皇帝未加冠，與諸近侍皆勞動(dòng)于白馬，翌日皆充入官渡，左右皆震怖。忽聞關(guān)羽白衣渡江，取下邳，破周瑜。操聞之大驚，以無勝機(jī)，乃行險(xiǎn)納黃蓋策，遣其詐降，自將八營設(shè)伏于烏巢，又遣七軍匿行往襲鄴城。太祖洞悉其謀，反擊而破之。北行七軍，匹馬無返。烏巢九營，死傷枕籍。曹劉名將，零落殆盡。操無奈棄官渡南遁，為呂布所賣，自剄于宛城白門樓外。太祖于許聞之，如喪肝膽，痛徹心扉，委中原全權(quán)于呂范，自返鄴城。漢帝聞操亡，南走江夏。

    七年，徐庶刺蜀功成，蜀地歸降。時(shí)賈詡為首相，與太祖于銅雀臺(tái)行七問七答，即后世所謂“銅雀問答”也，此大燕萬世之圭臬，而詡憑此為千載之名臣。

    八年，三月。太祖至洛陽。廿七，呂范督全軍破劉備軍，備陣亡，匣首入洛，太祖以庶人禮葬之于北邙。劉表、孫權(quán)、士燮俱降，漢帝自江夏回御洛陽，車騎將軍京澤自沉于江。

    五月庚寅，太祖受漢禪于洛陽北郊。冊(cè)曰：“朕在位十載，遭天下蕩覆，幸賴祖宗之靈、忠臣用命，危而復(fù)存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之?dāng)?shù)既終，行運(yùn)在乎公孫氏。是以燕公既樹神武之績，又光曜明德以應(yīng)其期，歷數(shù)昭明，信可知矣。夫大道之行，天下為公，選賢與能，故唐堯不私于厥子，而名播于無窮。朕羨而慕焉，今其追踵堯典，禪位于燕公?！?

    太祖受命，踐天子位，建元。誡群臣曰：燕基初肇，朕心實(shí)慰。厥登大寶，榮寵是極。一夫之身，復(fù)何加焉？叩謝諸君，瀝血相隨。十載戎馬，死不旋踵。百僚有功，萬姓有德。皇考皇妣，相助傾家。二師厚恩，授德授力。吾兄吾弟，不離不棄。吾敵吾友，砥礪相長。天命人成，人定勝天。三代統(tǒng)緒，克開厥后。秦疆漢土，無競維烈。豪杰奮發(fā)，英雄振臂。玉成華夏，江山永續(xù)。英靈歸來，魂兮請(qǐng)饗！

    太祖履皇帝位凡二紀(jì)，禪于太宗仁皇帝，自為太上皇，日以戲貓為樂。居十年，崩。葬泰陵。廟號(hào)太祖，謚曰“武”。

    贊曰：桓靈無道，殘賊天下。漢失其鹿，四海共逐之。太祖幼年失怙，起于郡吏，以邊郡一武夫，凡數(shù)十載披荊斬礪，出生入死，不假他手，乃功成帝業(yè)。何以哉？或曰太祖長于軍略，勤奮武事，固無敵也。然董卓、孫堅(jiān)，兵精將悍，非不能戰(zhàn)，卒身死于婦孺，無太祖之仁不得全其家。或曰太祖總攬英雄，求賢若渴，固成事也。然曹操、劉備，皆寬仁下士，天下稱賞。其得士也，與太祖參差。荀彧、魯肅，未弱于呂范、審配也；曹仁、周瑜，堪比于韓當(dāng)、程普也。張飛之勇略，仿佛關(guān)羽；惇、淵之忠勤，似乎越、范。然抗于太祖，一敗而再，至于其三，英豪束手，俊杰殞命，此誠可嘆也！至于劉表、劉焉、袁紹、袁術(shù)等，更無能為。嗟夫，此世人知太祖之智勇，而未諳其仁也。太祖之仁，不樂世族，施于寒門，如科舉也；非為群僚，盡利百姓，如均田也。而廟謨之高遠(yuǎn)，制度之淵深，非百年浸潤，不能明之。治定功成，制禮作樂。大興文教，傳播科學(xué)。傳之子孫，世有典則。是燕祚之長遠(yuǎn)，倍于漢室，豈偶然哉？

    　　


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