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    隨著時(shí)間推移，很多人就把這當(dāng)成一種理所當(dāng)然，沒有再去刻意探詢的欲望了。而且很多玄修本身也不在意此事，你只要知道這么做可行就是了，又何必去關(guān)心為何可行呢？

    可是張御不同，他兩世為人，思維方式與一般的天夏人并不一樣，最重要的是，他最初接觸的是舊修的修煉方法。

    舊修的修道就是問道，所以他一直未曾放棄探究這里的因由。

    在元命之章時(shí)，他只是有些模模糊糊的概念和猜想，可到了靈明之章后，隨著境界的提升，再加上有意識的察問自身，卻是逐漸看得較為清晰了。

    大道之章被玄修稱為載道之器，這確然不假，因?yàn)樾扌扌卸家揽康勒碌烙。退闵裨彩切逕捳咴诟惺艿酱蟮乐潞螅拍鼙灰龑?dǎo)出來，繼而提聚積蓄的。

    神元其實(shí)分為“神”與“元”，這里的神是指照徹自我乃至萬事萬物的一點(diǎn)靈光，而元則是指一個(gè)人的本元，是一個(gè)人存駐于世上的根本。

    擁有了神元，你就可以與大道之章進(jìn)行“交換”。

    淺顯點(diǎn)來說，比如一個(gè)修煉者在修習(xí)一門功法時(shí)，需要花費(fèi)一定的精力和時(shí)間，而神元就是將你自身的精力和時(shí)間統(tǒng)合到了一處，且并不限定你學(xué)習(xí)什么，修士只要專注提聚神元就好，碰到需要修習(xí)的東西，只需要在大道之章上投入神元，那么就會視你投入神元的多寡來獲得回報(bào)。

    神元投入的越多，就意味著你學(xué)習(xí)某一個(gè)技巧和能為時(shí)所付出的精力和時(shí)間越多，反之則亦然。

    當(dāng)然，因?yàn)槊恳粋€(gè)人資質(zhì)稟賦和根底不同，有些人可以輕松學(xué)會的東西，另一些人投入再多精力也未必能夠?qū)W會，所以章印之中往往還留駐有前賢的意識和經(jīng)驗(yàn)，如此可讓任何一個(gè)后輩都觀讀明白，至多就是神元多耗用一些。

    也是因?yàn)槿绱耍路ǖ膫鞒袛U(kuò)張起來極快，因?yàn)榇朔ú⒉恍枰獋鹘y(tǒng)的師徒授法，你只需要感應(yīng)到大道之章，那么你就能修行。

    張御的手指在那半塊玄玉上劃過，戚毖說這里藏有一枚章印，他猜測之所以自己無法感應(yīng)到，或許就是因?yàn)槠渲袥]有前人意識存在，所以不像以往那些章印一樣，在意識層面上可以貫通。

    他思索了一下，既然如此，那不妨換一個(gè)方法，他于心下一喚，便將大道渾章喚出，目光一轉(zhuǎn)，就落到了其中一枚章印之上。

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