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    張御在坐下之后，緩緩收拾心緒，調整自身狀態，大約有半天過去，他覺身心已寧，氣意皆定，這才退出定坐，并于心下一喚，隨著一道明亮光幕浮起，大道玄章已是現于眼前。

    他目光一轉，注落在玄章之上的“靈空之印”上，凝定片刻之后，就緩緩運轉起這個章印來，而與此同時，他自身的神元開始了緩慢的削減。

    他此時能感覺到，這個過程完全是由自己來掌握的，只需意念一轉，就可以隨時隨地中止這個過程。

    不過他有著還算充沛的神元，自是不會去如此做。

    他能感覺到，自己的意識似乎沉入了一片虛空之中，而且可以看到，隨著神元的投入，一點亮光便在虛黯之中誕生出來，但是極細極微，似乎一不小心就可忽視過去，不過在靈空之印的不停運轉之下，其似在緩慢增長之中，在一點一點的明亮起來。

    值得一說的是，按照前人秘法章法修行的話，那么塑造出來的神異器官可以有多個，但若用靈空之印，那么就只有一個。

    不過這兩者之間比較，并不是以神異器官的多寡來定高下的。

    實際上最早的玄修都是以“靈空之印”來塑造神異器官的，只是這個章印一旦用上，那么就沒有改換的可能了。一個錯處就有可能導致修士再無攀渡大道的希望，加上一次所需付出的神元過多，十分不合眾用，有鑒于此，前賢才總結出了各種秘傳章法，不是去求一次便就功成，而是分而化之，逐個塑造，再最后統合為一。

    兩種方法路數，到最后是殊途同歸的，實際上要是修煉之人神元足夠，那么用靈空之印塑造出來的神異器官才是最為適合自身的。

    但缺陷也不是沒有，那就是這個法門只有一次機會，修士以后沒有重筑根基的機會，成就之后不管好與壞，只能循此而前了。

    而若用前賢傳下的章法，那在最后把所有神異器官統合為一之前，依舊還是有機會去填補根基。

    張御卻是不必去管這些，因為他的六大正印早在此前就全部推到了第二章書所能達到的頂點了，根基已是穩固的不能再穩固了。

    可是凡事有一利必有一弊，他并沒有忘記自己在突破第二章書時因為六印皆滿，之后導致了物性一面太過牢固，自身神異化的過程差點無法完成一事。

    所以若說他還有什么有顧慮的地方，那就是自身根基太固，所需耗用的神元很可能會超出他的想象。

    不過此前所有的積蓄就是這一刻。

    在他神元的持續投入之下，那團光亮在持續積累之下已是越來越是耀目，到了最后，終是大放光明，并且填補了整個目光所見得虛空。

    這個時候有一種感覺告訴他，行至此一步，已是可以停下了，可以就此退出了。

    玄玉之中那縷傳遞給他的意念內容有限，上面只是說了契機自便知曉，現在他明顯是察覺到了，可心中卻又覺得哪里有些不妥。

    他思索了一下，卻是決定繼續下去。
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