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    張御是在三日之后收到了桃定符送來的書信的，信里面沒什么問候之語，只是里面提及了三元?dú)w合之法，并提醒他白秀上人很可能已是修得“內(nèi)外通明”，要他小心這一戰(zhàn)。

    他倒是第一次聽聞此等法門，從書信中的內(nèi)容來看，所謂“內(nèi)外通明”，說得其實(shí)就是“己道心已定，外求道已明”。

    說得簡(jiǎn)單的一點(diǎn)，其實(shí)就是修道人明了并確定了自身該走之路，從而內(nèi)外通達(dá)，神氣交融，諸道皆明。

    這看起來是容易，但真做起來卻是極不易的。

    因?yàn)樾薜廊饲蟮乐房部罒o比，誰也不知今后將會(huì)遇到什么，更不知曉自己會(huì)做出何種選擇，要是修持的道路上發(fā)現(xiàn)什么阻礙，那么就會(huì)試圖去找尋其他辦法繞路。

    而你一旦定下己道，那便再無改換，無論多么困難都要照此而行，否則今后道途難以前進(jìn)半分。

    按照桃定符信中的說法，得此一元之人，功行法力不見得會(huì)提升，但是法力氣意運(yùn)轉(zhuǎn)卻是無比順暢堅(jiān)定。

    要是道法功行相近的兩個(gè)修道人斗戰(zhàn)，那就看誰更能把握戰(zhàn)機(jī)，誰犯的錯(cuò)更少，而有若是法力神通運(yùn)轉(zhuǎn)毫無滯礙，顯然更占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

    張御看完之后，將書信放下。

    這封書信來得很及時(shí)，對(duì)他有不小幫助，提前知曉他就可以先一步有所準(zhǔn)備，而不必在戰(zhàn)斗之時(shí)再去想辦法應(yīng)付。

    雖然白秀上人很可能已是掌握“內(nèi)外通明”，不過他卻不甚擔(dān)心，因?yàn)榘仔闵先巳羰亲哉J(rèn)為實(shí)力已足以壓倒他，那也不會(huì)等上許久再來下戰(zhàn)書了，可見此法對(duì)斗戰(zhàn)能力的提升縱然有，可也不是太大。

    只是他此刻卻是隱隱有所感，這路數(shù)對(duì)自己似也有所幫助。

    玄修的修煉之法與真修大不相同，可有些地方卻又是十分相近的，尤其三元?dú)w合之術(shù)并非神通道術(shù)，也非功法，只是一種純粹的修持，這就好比是將原本粗糲之石打磨成無暇美玉，只是自我完滿的一個(gè)過程。

    他尋思了一會(huì)兒，不管如何，現(xiàn)在不必去想那么多，但先把自己能做的事先做好便可。

    如今距離那一戰(zhàn)尚有十五天時(shí)間，他下來當(dāng)拋開外事，好好調(diào)和一番，不過有些事情還需要提前安排好。

    他對(duì)守候在外的修士言道：“把溫道友和時(shí)道友喚進(jìn)來。”

    不一會(huì)兒，溫良和時(shí)悅二人一同走了進(jìn)來，執(zhí)禮言道：“見過玄正。”

    張御道：“我下月將赴白秀上人之約，這幾日我需閉關(guān)修持，以應(yīng)此戰(zhàn)，此間外事就交給你們二位暫時(shí)打理了，一些枝節(jié)可按慣常處置，萬明道友那邊若有異常消息傳來，兩位需及時(shí)回應(yīng)。”

    時(shí)悅和溫良皆是肅容道：“我等記下了。”

    張御再是交代一番，就讓兩人自去。

    他料那些幕后之人便是有所動(dòng)作，也不會(huì)在這個(gè)時(shí)候跳出來，應(yīng)該是會(huì)默默等待，等著看此戰(zhàn)的結(jié)果。

    他坐有一會(huì)兒后，就自內(nèi)室之中走了出來，隨后騰空而起，往良州西南方向飛去。

    這里有一座雄偉山脈，名喚裘山，其主峰焰烽峻峭挺拔，甚至能接觸大榕樹的一條枝干，這里也是青陽上洲西南邊地最外圍。
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