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    他道：“不過(guò)是天地人。”

    余玄尊點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“張巡護(hù)尚能見(jiàn)到天地人，可在有些人眼中，卻只是見(jiàn)得天地罷了。”

    張御聽(tīng)出他意有所指，可他并沒(méi)有接話，余玄尊指責(zé)之人，定然也是玄尊，他還未至此境，不明情由，自是不會(huì)去胡亂附和評(píng)說(shuō)。

    余玄尊這時(shí)又道：“我此前曾說(shuō)，張巡護(hù)是有才具之人，你若用肯心修持，則是有望成就上位，此也是我之所愿也。”

    張御道：“御之成就，為何是尊駕之所愿？“

    余玄尊道：“此便要一談玄廷之格局了，玄廷諸務(wù)皆是操之于諸位廷執(zhí)之手，不過(guò)廷執(zhí)多是真修，自也是偏向真道。

    而我以玄法成就上位之人，至今不過(guò)寥寥數(shù)位，到了如今，也不過(guò)只有兩位同道立于玄廷之上，也是這兩位撐起了我玄法一脈。”

    張御稍作思索，道：“御曾聽(tīng)聞，亦有不少以渾章成就之人？”

    余玄尊道：“是如此，不過(guò)此輩以往皆乃是真修，便以玄法成道，也仍是一副真修作派，還有許多人更仍是以真修自居，巡護(hù)可是明白么？”

    張御自然是明白的，玄法與真法的差別不僅僅是在功法之上，還在于過(guò)往經(jīng)歷和修煉方法的不同。

    玄修修法，都是通過(guò)苦讀之后進(jìn)入學(xué)宮，而后再考入玄府之中，而玄府又是根植在各方州府之中的，與人世的接觸非常緊密，玄修的修煉，實(shí)則是一個(gè)由入世到出世的過(guò)程。

    即便得道了，也與人世關(guān)聯(lián)甚密，不是完全割裂的。

    而真修不是這樣，真修多是師徒相傳，入門(mén)之后一心修持，在成法之前很少與人世有什么接觸，就算后來(lái)有入世歷練，也是身在內(nèi)而心在外，更有許多人因?yàn)閭鞒懈呙鳎瑹o(wú)需入世就能成就上法。

    這就造成了兩者看去都屬于修道人，可實(shí)際上無(wú)論從經(jīng)歷還是對(duì)道途的理解上都是完全不同，理念也自是各有差別。

    所以那些真修縱然轉(zhuǎn)修渾章，不把自己視作玄修也是很正常的一件事了。

    余玄尊道：“玄廷之中，權(quán)柄多是由那些真修把持，固然還有那兩位同道為我玄修說(shuō)話，可是到底勢(shì)單力孤，難以與諸多真修相比較。

    巡護(hù)可是知道，玄廷之中，一直有廢玄復(fù)真之說(shuō)，不過(guò)是現(xiàn)在用得到我輩，故是還不至于當(dāng)真做此事，可是如今以造物取代玄法之論卻是屢屢提及，不知道什么時(shí)候玄廷當(dāng)真就會(huì)摒棄玄法，轉(zhuǎn)而是去扶持那造物。

    為此我與幾個(gè)同道一直在設(shè)法提攜后輩，開(kāi)壇講法，廣納門(mén)徒，都是為了能從出挑選出合適人才，助他們?nèi)氲溃脡汛笪倚抟幻}。”

    張御道：“余玄尊有心了。”

    余玄尊道：“余不諱言，此是助人，亦是助己，我坐此位之上已然七十載，再有三十載，便滿百載，到時(shí)便可挾功成為廷執(zhí)，與那兩位道友同列與玄廷之上，更能為我玄修一脈增得一分助力。”

    張御問(wèn)道：“三十載么？”

    余玄尊頜首道：“三十載。”

    張御卻是抬目望去，平靜問(wèn)道：“但此三十年中，又有多少人會(huì)因此遭受苦難，又會(huì)有多少修士因此隕落性命呢？”

    余玄尊道：“巡護(hù)何以如此說(shuō)？”

    張御道：“照余玄尊之言，當(dāng)是心中一片赤誠(chéng)，可又為何要去與那些上宸天修士相勾連，這又如何解釋?zhuān)俊?
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