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    張御看到，元童老祖的身軀之上除了向外崩騰的煞氣外，在更深處還遍布著一團散發著微光的氣霧。

    可若仔細看來，這東西似是由經絡一般的氣光匯聚而成的，這也是這具身軀之中唯一剩下的東西了。

    他明白這是什么。

    這應該是元童老祖本身所具備的某種玄異。

    修士一成玄尊，跳脫去天地之外，等若重生再造，化易其軀，由里到外都與凡人不同了。

    而玄異就是煥然新生之后修道人所具之能為。

    這不同于神通道術，與修道人生命是融為一體的，就像尋常人呼吸一般，是本身就具備的能力，區別是有的人具備的玄異多一些，而有的人則少一些罷了。

    值得一說的是，一個玄尊身上所擁有的玄異并不是成道之時便會一下全數涌現出來的，而是隨著修為的提升，或撞見某些機緣，亦或是忽然有所感悟時才會出現的。

    故是有些玄異即便存在于修道人身軀之內，也有一定的可能永遠無法喚出來。

    不過這里還有一個選擇。

    有些玄異可以通過服用一些天材地寶試圖喚醒或改變的，更有一些辦法，是可以通過某種手段或者法儀從他人身上奪取過來的。

    玄異雖有著種種妙用，但最主要的作用就是用來護命存身，這在戰斗之中尤為重要。

    一個讓人捉摸不透的玄異，若是搭配各種神通法器，往往可起到逆轉局勢的作用。

    而是幾個若能夠互相配合的玄異在一處，就能成就彼此，那斗戰能力更可由此大大提升。

    不過也有玄異擺在一起時反而彼此沖突并且無法相互利用的，這里的反面例子就是龍道人。

    “無暇”和“還生”隨便哪一個玄異單獨拿出來都可說得是上是乘。

    無暇只要傷而不死，就能對傷害自己的手段逐漸擁有抵抗之能，而還生則是哪怕一滴精血留下都可重生回來。

    這兩者表面看著很合契，可實際上并不能互相成就。因為“還生”回來后，此前“無暇”所得一切積累都會化去，所以龍道人唯有盡量使得自身小心存生下來，才能發揮自己的實力，這樣一來，“還生”就成了雞肋了。

    不過這并非不能改變，隨著修道人修為的提升，玄異也是可以繼續發生變化的，雖然這很難就是了，若是龍道人去掉了還生之中的瑕疵，那么斗戰之力就遠不是此前可比了。

    張御現在推斷，白秀那位師尊，花費了那么大力氣來布置這個陣勢，當就是要想從元童老祖的身軀之上奪取到本屬于其人的玄異。

    這門玄異對其他人未必有用，但一定對白秀那位老師很是重要，要不然也不會精心留下這么一個布置了。

    現在元童老祖身上的煞氣已是不多，那么他似只要一伸手，就將此玄異奪取過來，順便還可以一壞白秀那位老師的布置。

    不過他并沒有這個打算。

    他想要的話，大也是自己光明正大去取拿，不會私底下去做這種鬼祟之事，更何況修道人講承負，拿了之后自己就真的占了便宜么？這卻也不見得。

    而他此回到這里來的目的，也只是為了不使元童老祖的尸身被人利用從而引發更大災異，既然已是確定滅去此僚并不會再度引發莫測變化，那么他當是可以放心動手了，至于其他，與此事比較起來毫不重要。

    心念一定，他便站定不動，而背后卻有無量清光綻放出來，在一瞬間將整個洞窟照得一片雪白。

    清光落在了那兩道煞河之上，像是驕陽融雪，赤黑兩色的煞氣大河頓便化為一縷縷煙氣飄升上行，再是蒸化為虛無，隨著光芒愈加濃郁，煞氣逐漸向后退去，一直退縮到了元童老祖身軀之前。

    以他之能，光是消磨掉這具軀體只是一瞬間事，但是要保證這個煞氣的源頭在爆散后不會有一絲半點外泄，那所需付出的力氣就要多一些了。
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