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    清穹地陸，守正宮中，張御在正殿之中坐定下來，思索起方才之斗戰(zhàn)。

    如今他每經(jīng)歷一次斗戰(zhàn)，必然要設(shè)法回顧一下，看哪些地方自己還有缺陷，有哪些地方還需要再補(bǔ)足。

    這一次雖然不是什么生死之戰(zhàn)，但是同樣也有不少收獲。

    岑傳厲害之處，在于可以以虛身對敵，哪怕一次殺敵不成，也有機(jī)會重新來過。實(shí)際上，這樣的對手他遇到過幾位。

    但這其實(shí)并不奇怪，因?yàn)槿缃竦奶煜模性S多修道人就偏向于這等選擇。

    這里一個主要緣故，是在于天夏修士在與上宸天還有現(xiàn)在與內(nèi)外層界各方勢力交手中，擁有這般神通道術(shù)的人更容易存活下來，因?yàn)樗麄儾慌路稿e，可以應(yīng)對各種各樣的層出不窮的手段。

    歸根到底，這還是迫于外力的選擇，這世上當(dāng)能無視這等外力壓迫的人畢竟還是稀少的。

    對付這樣的敵手是很棘手的，只從方才交戰(zhàn)來看，除非能直接找到其人正身，否則只能通過不停斬殺一個個虛身來解決對手。

    可這樣很被動，要對方發(fā)現(xiàn)沒有把握打贏你，那么正身勢必會提前退走，可謂進(jìn)退自如。

    當(dāng)然，克制的辦法也不是沒有，似如渾空老祖的咒法，從以往記述上看，咒法是直接對著人去的，不拘你是虛身還是本人，一旦落中，都是由你本身來承受。

    可若是岑傳使動了那個錯亂感應(yīng)的玄異，咒術(shù)便就又難沾其身了，從這里可看出，岑傳不愧修道長遠(yuǎn)的修士，每一個神通玄異都是有其存在意義的。

    且從岑傳方才他與交手的表現(xiàn)來看，他有一種感覺，無論是神通法器還是玄異，都是由其自身謹(jǐn)慎選擇而來的，神通法器還好說，可由修道人自身意愿而定，可是玄異……

    他想了想，從道理上說，若是一個師門的傳承足夠長遠(yuǎn)，收得弟子足夠多，并且這些弟子能不斷給予師門回饋，那么在滿足了一定條件之后，有些玄異倒的確是可以主動追逐得來的，不定岑傳便是如此。

    要真是這樣，正清一脈的厲害還在原先估計(jì)之上。

    從岑傳的進(jìn)攻手段略顯不足上看，此人道法要么就是還沒有臻至完全完善的地步，要么就是要有一定殺招藏隱未出。

    他思索了一下自己手中擁有的神通法門，虛身之法“斬諸絕”目前亦是難破，因?yàn)闊o論劍上威能多大，殺的都是不是正身。

    除非他能修煉到更高的斬氣即斬人的境界，那么一劍斬去，只要你是一體同出，斬化身即等于斬正身，只他現(xiàn)在還做不到這一點(diǎn)，如此只能從別的手段上想辦法，而目前他唯一可對此法進(jìn)行克制的，那便是言印之術(shù)了。

    若是他心光高過對方不少，那么一言喝出，就可破散虛影甚或連真身一起定壓。

    不過到了玄尊層次之中，他除了增進(jìn)心光，實(shí)際上還可以設(shè)法通過增加言印之上的變化，來提升言印本身的威能。

    此前他不做此事，那是因?yàn)樗蒙裨鄶?shù)用來填補(bǔ)六正印和心光之印，以求打固根基，追上那些先行一步的前輩。因?yàn)槿羰歉蛔悖文闶鞘裁凑掠《际菬o用。

    而現(xiàn)在他已是通過運(yùn)煉大量的玄糧，逐漸拉近了與前人的差距，那么接下來，當(dāng)是可以專注一下言印了。

    在轉(zhuǎn)念之際，他心中有所感應(yīng)，往階下看去，下方光芒一閃，明周道人出現(xiàn)在了那里，對他打一個稽首，手中托起一份詔旨，道：“張守正，明周奉命，將東庭府洲玄首之印信還有冠袍送至。”
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