第(2/3)頁

    可以看到，這里對(duì)間穹的運(yùn)用達(dá)到了極致，各種浮動(dòng)在澄藍(lán)天空中的錐形小山，靜靜漂浮在天上的奶白色云團(tuán)，還有地面盛開的各色鮮花，流淌著蜜泉的古樸石柱，以及奔跑的各種溫順的靈性生靈，這是一幅只存在于世人心中的夢(mèng)幻美景。

    張御走過來時(shí)，那些似小鹿一般靈性生靈好奇而又畏怯的看著他，但是并沒有躲的太遠(yuǎn)，他沒有去管它們，而是一直往花園深處走去，那里有一層靈性光芒十分顯眼。

    來到了花園最后方，在靜謐的叢林和清澈的泉水背后，他分開籠罩在這里的一團(tuán)靈性薄霧后，便看到了一塊矗立在那里的高大石碑。

    石碑邊緣切割齊整，線條流暢到無以復(fù)加，即便以他的眼光來看，也沒什么可挑剔的，尤其是那一種對(duì)稱的美感，讓他看得十分舒服。

    這是一塊彰顯神性力量的石碑，一般人不理解，可他卻能看得明白，石碑本身沒有任何神異，但是通過獨(dú)特的手段，使得哪怕一粒塵埃，一絲水氣都停留不了其面上，而是紛紛滑落下來，就氣勢就像是瀑布洪流，在那至微之處形成了一種壯觀美景。

    可盡管如此，石碑表面望去卻如尋常石材一般，沒有任何光芒反照出來。

    石碑之上刻了一行行細(xì)密的字跡，他仔細(xì)看了下來，上面大致敘述了伊帕爾族的豐功偉績，還有對(duì)神王神后統(tǒng)御時(shí)代的贊美詞。

    在這上面，沒有發(fā)現(xiàn)半點(diǎn)與伊帕爾神族至高石板相關(guān)聯(lián)的線索，倒是在石碑的背面，刻著一排排橫版的碑圖，大意是初代神王“伊”是至高之子，并與至高約定，他的后代享有他的一半力量和一半神性。

    畫面之上的初代神王“伊”，坐在從地面到天空的高聳神座上，所有的子民都伸向他出雙手向他膜拜著。

    從碑文記載上可看出，伊魯斯是三代神王，因?yàn)槎裢酢耙疗妗钡臍埍┙y(tǒng)治，這位獲得了至高的青睞和祝福，并推翻的二代神王，自己坐上了神位。

    張御此前從復(fù)神會(huì)那個(gè)所謂“青先生”的記憶中看到了一些東西，喚醒伊奇曼丹并非是復(fù)神會(huì)三人真正目標(biāo)，他們其實(shí)是為了把伊魯斯和伊切喚到世間。

    而喚出這兩位，復(fù)神會(huì)也不是為了拿其對(duì)付東庭或者天夏，至少這不是他們最主要的目的，背后還有更深層的原因。

    這時(shí)他目光移動(dòng)到那位初代神王“伊”的記載上，上面只有寥寥幾句，說是這位把神位傳給了二代神王，可為什么這么做，后來又如何了，上面再?zèng)]有提到。

    但是他心中卻是隱隱約約把握到了一個(gè)脈絡(luò)，只是還無法明確串聯(lián)起來。

    在離了“至樂之地”后，他又去了金宮其他地界和間穹，比如“至偉之峰”和“無底之海”，包括外面那一片“豐茂高原”都沒有漏過。這里再?zèng)]有任何一個(gè)沉睡伊帕爾神族存在，但是也沒有見到瞻空道人所言的那塊至高石板。

    可能正如這位所言，唯有在神王神后的神性力量之中才能找到。

    可他此時(shí)一想，認(rèn)為這東西也極有可能在另一個(gè)地方，不過這事并非緊要，可以容后再做思量。

    因?qū)饘m的大致布局已是了然，故他心意一轉(zhuǎn)，便就重新落回到了征服長廊之中。

    他在此間定坐下來，將那一柄金色長矛取出放于面前，隨即意念一落，便突破了上面的阻礙，下來便感受到一股滾蕩熱流涌入身軀之中。

    而另一邊，瞻空道人帶著小童離去之后，小童在云頭上問道：“老師，玄廷守正是什么？”
    第(2/3)頁