第(1/3)頁(yè)

    這一封呈冊(cè)正是魏山上遞給玄廷的。

    這類(lèi)呈冊(cè)，除非是專以遞送到某個(gè)廷執(zhí)案頭的，否則身為廷執(zhí)的張御，自也是能看到的。

    他見(jiàn)這封呈書(shū)上面有一片述論，說(shuō)在過(guò)往時(shí)候，有些修道人一入道便專注修持，難及其余，這并非是修道人自身不愿入世，而是修道本身就是出世之舉。

    說(shuō)修道人本該受世之供奉，現(xiàn)在大多數(shù)修道人雖也承擔(dān)守御疆域，護(hù)佑天夏子民之責(zé)，可這其實(shí)牽絆了修行，這里還用了一詞，叫“強(qiáng)入世”。

    其言以往天夏子民因?yàn)闆](méi)有辦法保護(hù)自己，所以不得不庇托修士，而現(xiàn)在不同了，造物表露出了諸般好處，既能御敵，也能用來(lái)改善民生，還能使得更多人開(kāi)智，所以要是造物真的極大發(fā)展了，那么修道人就可專心去修道了，不必再去操持這些俗務(wù)了，那么這對(duì)所有人來(lái)說(shuō)難道不是好事嗎？

    張御看了一下呈書(shū)之人，其乃是天工部?jī)擅诮持晃荷健?

    他搖了搖頭，魏山身為宗匠，雖然有著自己的認(rèn)識(shí)，但其對(duì)于整個(gè)天夏的局面卻未必有多少認(rèn)識(shí)，看待事機(jī)太過(guò)片面，妄圖以一個(gè)事物來(lái)解決所有問(wèn)題，并認(rèn)為造物的出現(xiàn)，就能做到以往修道人所能做到的一切事。

    并且這里面還有數(shù)個(gè)錯(cuò)處，認(rèn)為修道只是庇佑了子民，而沒(méi)有其他作用了，其人看不到上層修道人正尋道而行，指引前路，這恰似汪洋之中舟船的掌舵人，若是換一個(gè)不明道理之人上來(lái)，那卻有傾覆之危。

    而上層修道人又從何而來(lái)？自是從無(wú)數(shù)天夏人中來(lái)。要是這些天夏修道人完全出世修行，彼此幾是沒(méi)有牽扯，不持上下相合之道念，那成就上境后又為何要來(lái)遮護(hù)于你？而不是如過(guò)往宗派一般轉(zhuǎn)頭順理成章的來(lái)壓迫你？或者干脆棄你而去？

    天夏自從走上眼下這條路之后，便與天地決勝，與大道決勝，從一開(kāi)始就必須全力向前，沒(méi)有辦法停下，停下便是倒退，倒退即是滅亡。

    而魏山另一個(gè)錯(cuò)，就是把造物和修道人剝離了，認(rèn)為造物能做到眼下的事全是靠造物本身。

    實(shí)際上造物近來(lái)雖然勢(shì)盛，可這也并不全是其自身的功勞，沒(méi)有訓(xùn)天道章勾連各方，交通內(nèi)外各洲宿，這幾年來(lái)造物起勢(shì)也沒(méi)可能如此迅猛。

    而若沒(méi)有修道人的神異力量參照，并且做出一定正確的指引，造物既沒(méi)可能在后方安穩(wěn)積累，也沒(méi)可能這般快的提升，僅只眼前而言，修道與造物是相互促進(jìn)的，任誰(shuí)拋卻了誰(shuí)都是不妥。

    不過(guò)這僅僅只是一份呈冊(cè)，魏山也只是發(fā)表了自身意見(jiàn)，具體如何做如何選擇，還是由廷上廷執(zhí)決斷的。

    張御再是看了看，在這封呈書(shū)上面，已然有幾位廷執(zhí)留下了一些批語(yǔ)，有的廷執(zhí)只是留下“待觀”兩字，而有些廷執(zhí)則是注明自身已是看過(guò)，但謹(jǐn)慎沒(méi)有發(fā)表什么看法，而崇廷執(zhí)留下了一句：“可予下觀”一句。

    他思量了一下，認(rèn)為其實(shí)不論魏山如何建言，目的到底是什么，剝離造物和修道人這個(gè)設(shè)法大約是不可能實(shí)現(xiàn)了。

    至少他所能見(jiàn)得未來(lái)中是不太會(huì)出現(xiàn)了。

    若是某個(gè)推論是正確的，那么只要天夏不亡，那么濁潮就會(huì)一次次的興起，不是將更多大敵送至天夏面前，就是將更多道機(jī)推動(dòng)，使得天地不斷發(fā)生變動(dòng)。

    那時(shí)候造物必然能迎來(lái)一個(gè)大發(fā)展，但是同樣，道法也將先一步上去迎敵，并且在前方處于指引的地位，在過(guò)后可能到來(lái)一陣陣巨浪中，雙方只會(huì)越來(lái)越是緊密，誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí)。此可謂大勢(shì)難違，故這封呈冊(cè)無(wú)論怎么說(shuō)都沒(méi)用。

    他看有片刻，倒是覺(jué)得可以讓底下之人知曉此言，試看下諸人是如何想的，于是執(zhí)筆起來(lái)，在崇廷執(zhí)“可予下觀”下面留了一句“附此議”。
    第(1/3)頁(yè)