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    文骨蘊(yùn)藏著這些消息只是表層的，后面還有關(guān)于自己的來歷和對(duì)于這些神怪的一些描述，以及沖突的緣由，并還留下了一些好處贈(zèng)給找到這些同道。

    張御微微點(diǎn)頭，這是很聰明的做法。

    若是單單留下這些反應(yīng)過往的映照，那其實(shí)是沒有什么太大意義的，那最多只是告知了來人，這一個(gè)族群最后是怎么敗亡的。

    在不相干的人看來，這與自己毫無關(guān)系。再加上隔了久遠(yuǎn)時(shí)間，看過也就扔腦后了。

    而留下了一些好處，那就不同了。

    這異修一族在文骨之中表示，若是有同道看到了這些，希望能夠替他們報(bào)仇，他們愿意把自身的傳承還有一些留在本土的上乘法寶作為酬謝。

    若是不愿意，那希望能將此事設(shè)法告知其余同道，那也可以隨意拿取一件法器作為酬償。

    張御對(duì)于法器不感興趣，身為廷執(zhí)，執(zhí)掌清穹之氣，除了鎮(zhèn)道之寶，還有一些與自身相合的法器，其余法器對(duì)他的幫助已經(jīng)不那么大了。

    更別說從來歷上看，這個(gè)異修族群是古夏之時(shí)來到了這里的，古夏時(shí)候所謂上乘法寶，到了神夏之際，已然算不得什么罕見之物了。

    倒是留下的關(guān)于一些關(guān)于自身和那些神怪來歷的記載，于他而言更有價(jià)值。

    那只青鳥異修名喚“鸞成”，來歷師承都有，血脈更是能追溯到荒古之時(shí)的天鳳，后面的師傳則是一些異類修士的名字，他并不了解，但可以隨后在天夏的記載典籍之中查一查。

    從其描述來看，鸞成一族因?yàn)楦髯谂上嗷スシゲ粩啵适菦Q定離開，后來得到了一個(gè)曾經(jīng)欠過他們族祖人情的大能的幫助，來到了這里。

    只是自從到來此間之后，就一直與此地的神怪有著沖突。

    看到這里，他思索了一下，能夠確定這些神怪肯定不是伊帕爾神族時(shí)期的異類。

    那么會(huì)不會(huì)是莫契神族主宰那時(shí)？

    這十分有可能的。而且還可能更早，恰好莫契神族主宰前期世間，也是有著四處征伐的過程的。

    他轉(zhuǎn)念下來，繼續(xù)看下去，鸞成在到來此地千多年后，這種沖突達(dá)到了頂峰，但是他們找到了一處靈關(guān)，將之轉(zhuǎn)變成了靈妙玄境，并在外布下了陣法，但即便如此，外面那些神怪也未曾放棄找尋他們。

    這其實(shí)也是必然的，在這片地陸上，尤其是紀(jì)元交替前后，除了元都派這等舉派落于鎮(zhèn)道之寶中的宗派，沒有哪個(gè)修道人的洞府可以完全保證不受襲擾的。

    鸞成在接下來還提到，本來他們有陣法守御，外界神怪是找不到他們的，可是他認(rèn)為自身族類之中應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)了叛徒，這才被敵人攻入了玄境。

    看到這里，張御眸光閃動(dòng)了一下，難怪看到映照的時(shí)候，那些神怪來的十分突然不說，還能夠這么容易攻入進(jìn)來，若是得了叛徒的幫助，那就簡單的多了。

    不過也引申出了另一個(gè)問題，莫契神族之中，或許還有古夏異修的身影，這般事機(jī)可能就復(fù)雜了。

    他想到了“易蟲”，在襲擊艾伯高的時(shí)候，對(duì)于后者力量似乎完全沒有任何不適應(yīng)，他原本認(rèn)為，這可能是那日在虛空外抓捕異神，其靈性印刻到天地之中緣由，但現(xiàn)在看來，恐怕沒有這么簡單。
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