第(2/3)頁(yè) 下來(lái)數(shù)天，諸人都是跟隨著他指向轉(zhuǎn)動(dòng)，可是他們發(fā)現(xiàn)這位找的根本就不是可能出現(xiàn)裂隙的所在，有時(shí)候距離那些地界反而極遠(yuǎn)，但又說(shuō)不上是毫無(wú)目的。 盧星介等人都沒(méi)什么抱怨的，這幾天做得對(duì)與對(duì)不且先不說(shuō)，主要是這位道行卻是真切展現(xiàn)出來(lái)了，絕然是摘取上乘道果之人，似這般人物，放到玄廷之上，都是排在前數(shù)位的上層，他們哪敢對(duì)這位挑刺。 唯有薛道人在那里暗自著急，但懾于這位的威勢(shì)，也是不敢開(kāi)口。 到了第九天的時(shí)候，白朢忽然神情微動(dòng)，把那枚牌符拿了出來(lái)。因?yàn)樗丝虖倪@此物之上感受到了一股溫?zé)嶂校α艘幌拢蝗绱恕? 他此前看著這牌符沒(méi)有什么特殊之處，可料想這枚東西應(yīng)該是有用的，關(guān)朝昇不會(huì)平白無(wú)故將這個(gè)東西給過(guò)來(lái)。 故他推斷，很可能是單獨(dú)一塊牌符沒(méi)用，許是需要找另外的東西配合，或是令其與某些東西產(chǎn)生共鳴，并且這東西只可能在遠(yuǎn)離裂隙出現(xiàn)的地方，不然極可能先被天夏先發(fā)覺(jué)。 可與虛空裂隙也不能一點(diǎn)線索都不沾，不然無(wú)從尋起，故他這些時(shí)日所去之所在都是與裂隙相反之地，而不是裂隙本身，由于出發(fā)點(diǎn)不同，五人表面上自然也就看不出他的真正用意為何了。 白朢感受著那牌符逐漸溫?zé)?，不過(guò)很快，這個(gè)過(guò)程又停滯了下來(lái)，顯然這些氣機(jī)沒(méi)有在一處，還需要再在別處找尋，但他的方向明顯是對(duì)了，只要繼續(xù)尋下去就可以了。他把拂塵輕擺道：“諸位，去下一處?！? 同一時(shí)間，張御正身這邊也是心有所覺(jué)，白朢就是他氣機(jī)所化，故其人所察所覺(jué)，他亦是第一時(shí)刻知曉。 他心下點(diǎn)頭，看來(lái)這件事交給白朢是做對(duì)了，這么快就找到了線索，既然如此，后日廷議之上他要提醒玄廷加以留意了，免得萬(wàn)一尋到這幾派，自身就沒(méi)有做好足夠的準(zhǔn)備。 收回心神，他注意力落去那一方道化之世中，在玄廷諭令正式下達(dá)之后，短短幾日之內(nèi)，越來(lái)越多的修道人投入此中。 這一次道化之世放開(kāi)，最為欣喜的實(shí)則是一些真修，因?yàn)樗麄冃扌兄献钊钡木褪怯∽C。以往需要用一點(diǎn)點(diǎn)的苦磨來(lái)往前邁進(jìn)，稍有不對(duì)就要停下思量，要么坐觀不出，要么出外印證交流，以求突破。 但是選擇后一種方式的人并不多，這牽扯到修道人出世之念，可是有了這處下層，便是一個(gè)人躲在洞府之中，也能由心神來(lái)嘗試驗(yàn)證道法了。 可盡管如此，也有一些真修對(duì)此不滿，倒不是對(duì)著道化之世而來(lái)的，而是對(duì)天夏諭令催促不喜。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為修行是一件十分私人之事，現(xiàn)在通過(guò)外力強(qiáng)壓他們，告訴他們?cè)撊绾涡扌?，此舉是十分不妥當(dāng)?shù)摹? 并且他們還理由，認(rèn)為修道就是修心，你這樣做，令我心存芥蒂，又怎么修行的很好呢？ 不過(guò)這些人畢竟只是少數(shù)，大部分人都知道該是怎么選擇，還有一些有些敏銳判斷力的人意識(shí)到玄廷不會(huì)無(wú)緣無(wú)故做此事，多半是有著什么緊迫事機(jī)即將到來(lái)。 而認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的，多半是往常選擇出外印證交流方式的那一群人，所以他們對(duì)變化很敏感，知曉地陸上可從來(lái)不曾安穩(wěn)過(guò)，指不定又是會(huì)有什么大敵出現(xiàn)，故都是摒棄了諸多雜事，一心一意修持。 張御見(jiàn)到不少自己熟識(shí)之人，包括以往的一些同門，都是選擇進(jìn)入這方道化之世，顯然這些人都是頭腦清楚的。 不過(guò)元夏真是半載時(shí)間就到來(lái)的話，半年時(shí)間能有多少提升實(shí)在不好說(shuō)，但做總比不做來(lái)的好。 殿內(nèi)光芒一閃，明周道人一個(gè)稽首，道：“廷執(zhí)，聶真修來(lái)訪。” 第(2/3)頁(yè)