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    那一方被抬升天地之內(nèi)，某處最大的地星上，張御的分身正在廣袤的地陸上行走著，河水裹挾著大量碎冰沖流下來，在平原上流淌出蜿蜒的玉帶。

    空曠荒涼的大地上，哪怕尋常人也可一眼看到遠(yuǎn)方灰藍(lán)的山脈虛影。

    路上還可看見一些體型龐大，裹著厚重毛皮，形如甲蟲的靈性生靈在緩慢爬動著，所過之處，地底之下深埋著的植株和小生靈都會被挖掘出來，被其送入腹部的口器中攪動著。

    但是很快有一群身披獸皮的手拿各類工具的生人過來，利用手中捕網(wǎng)將這行動緩慢的生靈罩住，再是巧妙利用撬棍將其翻了個身，令其無法動彈，下來只能任人宰割。

    將此生靈心臟剖出后，有一名年長之人站出來，將其心鄭而重之供奉在一塊石碑之下，隨后一群人圍繞著石碑點(diǎn)起了篝火，圍坐下來。

    張御化身遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，隨著生人的繁衍，大地上各個方向上都是有了部族出現(xiàn)，每一個部族都有自己生存方式和習(xí)俗，

    他并沒有強(qiáng)要他們?nèi)ジ淖儯琅f是引導(dǎo)為主。

    有的時候，因為聚落身處在惡劣環(huán)境之中，生存亦是艱難，每一個人口都是十分重要的，更不用說抽出時間來修持了。

    所以見到這等情況，他就會在原地立下了一塊碑，只要祭獻(xiàn)上一些食物，就可以通過入夢方式學(xué)習(xí)上面的文字，乃至一些道理，余下的讓他們自己去領(lǐng)悟。

    事實證明，這種方法是十分有效的，通過珍貴食物才能交換得來的知識，比強(qiáng)行灌輸更讓人珍惜，而入夢教導(dǎo)，更是讓他們認(rèn)為這是與神靈溝通的方式，主動去省下口糧，讓部族之中的合適人去修持。

    在這其中，他感覺自己隱隱約約觸摸到了什么，似是上境大能通過這些來告訴他們什么，未必是上境大能有意如此，而是與道相融，在修行即將接近某個頂點(diǎn)的時候，自然而然也就能看到一些東西了。

    而不同的地界和生存方式也是衍生出了不同的修道路數(shù)，而除了少數(shù)蠻荒之地，那里的生人效仿了妖、靈修行，大多數(shù)是自他所傳授的基礎(chǔ)之上擴(kuò)展出來的。

    這也正是他所希望看到的。

    此世雖是以天夏為根本，可有些地方終究不是一樣的，不能將天夏的道法完全照搬過來，而需要這里土著自身來推進(jìn)。

    便是原來天夏的道法，大多數(shù)是靠著本土修道人自身總結(jié)出來的。那些大能雖也傳授道法，但是其自身成長是跟隨著道法上升一同起來的，只是在成就原來修為之后，才又開始收納門人弟子，傳授更為上乘的道法。

    但若沒有大混沌的變數(shù)，雖然有人可以成就上層境界，成就玄尊，可無人能跨越那更高層次的屏障，這個屏障直到荀首執(zhí)的出現(xiàn)才是真正打破了。

    這個天地和生靈雖然才是初生，可是只要還沒有人成就玄尊，那么就有的時日去發(fā)展，這般來看，若不是修道人底蘊(yùn)積累到一定程度，還要設(shè)法加以壓制。

    他看著前面的部族除了留下警備之人外，都是進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，也就離開了此地，回到了他第一個傳授文字知識的部族之中。

    與上次離開時相比，這里儼然已是一個數(shù)千人的大部落了。

    在他離開之后，說過下次會回來，部族之中每天都有人站在崖上負(fù)責(zé)眺望。

    此刻有一個眼力最好的部族戰(zhàn)士忽然發(fā)現(xiàn)了什么，他睜大眼看過去，見一個與畫像上十分相似的身影出現(xiàn)大地之上，并慢慢走過，先揉了揉眼睛，看了好一會兒，再是露出激動之色，拿出一只金色的牛角吹了起來。
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