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    天夏文書(shū)之中所需要之人，并不苛求什么具體的對(duì)象，也不僅限于是修道人，哪怕是用尋常人抵補(bǔ)都是可以的。

    當(dāng)然，尋常人和修道人自是不能等同的，而且修為層次不同，用尋常人抵補(bǔ)的數(shù)目自也是不同。

    全司議道：“這是要做什么？”

    在他們看來(lái)，尋常人可謂是要多少有多少，尤其是天夏自己可以扶托世域，那更是不缺人手，為什么還要問(wèn)他們索要？

    向司議來(lái)時(shí)也是想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他道：“兩位司議，向某以為，元夏這是想要變相削弱我等，終究不提那些修道人，每一個(gè)修道人也都是自尋常人中來(lái)，并且這個(gè)條件，也是我們最有可能答應(yīng)的。。”

    過(guò)、全二人覺(jué)得稍微有些道理，但是天夏的用意肯定不止如此，一定有什么他們想不到的原因。但是正如向司議所言，這個(gè)條件，他們的確覺(jué)得可以答應(yīng)。

    他們?cè)挠械娜朔N，也有的是資質(zhì)較差的低輩修道人，平日都當(dāng)仆役一般使喚，每日打殺的不知有多少，可謂毫無(wú)用處，便是給了又如何？而且覆滅了天夏之后，天夏的東西還不是他們的？

    以他們的身份，哪有必要去為這些人去權(quán)衡考慮？

    全司議這時(shí)道：“說(shuō)不定天夏這是打算和我爭(zhēng)長(zhǎng)遠(yuǎn)，不過(guò)他們卻是想的差了，我元夏之底蘊(yùn)絕非這些可以削弱的。

    不過(guò)就讓他們這般以為好了，我以為此事可以答應(yīng)，上層修道人便罷了，那些資才不成的低輩弟子可以送一批去，若有缺口，用余下的人種補(bǔ)足。”

    過(guò)司議道：“也可。”

    兩人三言兩語(yǔ)之間，就將此事定了下來(lái)，并著人把文書(shū)重作修改，擬好之后，囑咐向司議道：“向司議，你把此約書(shū)拿了去，要是天夏接受，那便按此來(lái)。”

    向司議稱是一聲，他將約書(shū)收妥，就退出了大殿，待見(jiàn)了等候在駐殿的金郅行，就再往天夏陣前而去。

    全司議等他走后，言道：“我元上殿的求全修道人經(jīng)此一戰(zhàn)，可謂損傷不少，過(guò)后需得再做招攬。”

    過(guò)司議也是點(diǎn)頭，求全修道人都是靠著長(zhǎng)久修持而成的，多少年都出不了一個(gè)，斬一個(gè)便少一個(gè)，經(jīng)過(guò)這幾輪與元夏的交手，兩殿之中，若不算元上殿中的司議，余下求全之人已然是不多了，連他們很是心疼。

    雖然那些由諸世道制束的外世修道人他們招募不過(guò)來(lái)，但是他們可以吸收族老、宗長(zhǎng)卸任加入元上殿。

    要知諸世道內(nèi)部都是歡迎此事的，畢竟族老、宗長(zhǎng)之位誰(shuí)都想坐上去，能讓上面之人挪走是好事。

    還有就是過(guò)去卸任的司議，這些人都是可以再度招攬回來(lái)，只是可能要分割出去一部分權(quán)柄。

    但是說(shuō)實(shí)話，現(xiàn)在這個(gè)局面，在日后與天夏的斗戰(zhàn)交手之中，這些人也未必能夠都活下來(lái)。

    而且這些人本就是元上殿之人，便是死了，終道權(quán)柄也仍是落在元上殿，不像諸世道，若是答應(yīng)了諸世道的條件，便是借給他們的人敗亡了，終道權(quán)柄依舊是屬于諸世道的。

    而在此時(shí)，向司議隨同金郅行，再度見(jiàn)到了張御，并將約書(shū)遞上，道：“這是我元上殿的擬復(fù)的條件，還請(qǐng)張上真過(guò)目。”

    張御接過(guò)來(lái)翻看了下，見(jiàn)對(duì)于他的條件大多數(shù)都是直接應(yīng)了下來(lái)，唯有幾條進(jìn)行了刪改。倒是他索要的尋常人和底層修士，元夏很是大方，沒(méi)有任何意義。
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