第四百一十三章 合氣渡法全-《玄渾道章》
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在求全之中或許經(jīng)歷了許久,但是在外間卻是只有一瞬。
僅僅只是片刻之后,左右偏殿之中,兩個(gè)人的氣息在同一時(shí)刻升騰了出來(lái),一道湛湛青光、一道爍爍白芒沖破云霄,各分半天。
正殿之內(nèi),他的道法也是受此激引,一道煊赫清氣宣發(fā)出來(lái),如君居中,得左右之輔弼。
三方氣機(jī)雖各據(jù)一方,但因?yàn)樘焐矗员舜私蝗谙嘤常淮嬖诮z毫隔閡。
張御在兩人氣機(jī)放出的那一刻,也是知悉了兩人所印證的道法了。
青朔所得道法名喚“諸行有常”,而白朢所得道法名喚“非殊非妄”。
青朔的“諸行有常”乃是安固守御之法,此取“至常唯一”之理,此道法一經(jīng)展出,任你什么神通變化乃至道法落來(lái),短時(shí)內(nèi)都將會(huì)被抵消解化一應(yīng)變化,無(wú)從拿捏于他。
并且敵我雙方道法一旦接觸,必然引發(fā)的法力之間最為直接的碰撞,若是法力不如青朔之人,那么上來(lái)就要吃虧。
他的道法簡(jiǎn)單質(zhì)樸,十分之純粹,不但發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),并且長(zhǎng)于護(hù)持立足之用,若用于進(jìn)攻,則單打獨(dú)斗更優(yōu)勢(shì),而用于守御則可兼顧己方之眾。
白朢的道法“非殊非妄”,乃是遁轉(zhuǎn)變化之術(shù),此取“道化萬(wàn)因”之理,此法一經(jīng)展出,跳遁于諸般法門(mén)之外,若得長(zhǎng)存不失,則可溯至敵方根本,壞斷道機(jī)。而若作用于己方,也是一門(mén)轉(zhuǎn)挪避劫之遁法。
若說(shuō)青朔之道法強(qiáng)調(diào)自我之存在,那么白朢之道法就是偏向于諸有歸虛,可謂各自走了一個(gè)極端。
兩人道法若單獨(dú)用在斗戰(zhàn)之中,固然有自身之優(yōu)點(diǎn),卻也有各自之缺失。然而由他道法居中引導(dǎo),恰好可以將之調(diào)和運(yùn)化,彼此流轉(zhuǎn),不致偏失。
并且他隱隱感覺(jué)到,當(dāng)這三種道法合于一道時(shí),似乎能形成另一種變化。
張御深入探查,感覺(jué)那一點(diǎn)靈光存在于那里,但卻捉摸不定,難以見(jiàn)到,不過(guò)他倒不急,只要此法在那里,那終是能見(jiàn)到的。
這時(shí)眼前那兩道沖天光氣徐徐收落下來(lái),青朔、白朢二人各自現(xiàn)于殿前,對(duì)著張御一禮,道:“我等見(jiàn)過(guò)道友。”
張御點(diǎn)首還禮,道:“卻要恭賀兩位道友求全道法。”
青朔一身青袍,手持玉尺,腳下一葉扁舟,正色道:“我等本為一體,我等之成,亦是道友之成。只望能合我之力,護(hù)持眾生。”
白朢足踏玉荷,把拂塵一擺,微微一笑,道:“三氣皆全,當(dāng)窺上境矣。”
張御微微點(diǎn)頭,道:“當(dāng)是如此!”他意念一動(dòng),青朔、白朢二人霎時(shí)化作一青一白兩道氣光,齊落入他身軀之中。
……
……
(本章完)
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