第(3/3)頁(yè)

    在求全之中或許經(jīng)歷了許久，但是在外間卻是只有一瞬。

    僅僅只是片刻之后，左右偏殿之中，兩個(gè)人的氣息在同一時(shí)刻升騰了出來(lái)，一道湛湛青光、一道爍爍白芒沖破云霄，各分半天。

    正殿之內(nèi)，他的道法也是受此激引，一道煊赫清氣宣發(fā)出來(lái)，如君居中，得左右之輔弼。

    三方氣機(jī)雖各據(jù)一方，但因?yàn)樘焐矗员舜私蝗谙嘤常淮嬖诮z毫隔閡。

    張御在兩人氣機(jī)放出的那一刻，也是知悉了兩人所印證的道法了。

    青朔所得道法名喚“諸行有常”，而白朢所得道法名喚“非殊非妄”。

    青朔的“諸行有常”乃是安固守御之法，此取“至常唯一”之理，此道法一經(jīng)展出，任你什么神通變化乃至道法落來(lái)，短時(shí)內(nèi)都將會(huì)被抵消解化一應(yīng)變化，無(wú)從拿捏于他。

    并且敵我雙方道法一旦接觸，必然引發(fā)的法力之間最為直接的碰撞，若是法力不如青朔之人，那么上來(lái)就要吃虧。

    他的道法簡(jiǎn)單質(zhì)樸，十分之純粹，不但發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，并且長(zhǎng)于護(hù)持立足之用，若用于進(jìn)攻，則單打獨(dú)斗更優(yōu)勢(shì)，而用于守御則可兼顧己方之眾。

    白朢的道法“非殊非妄”，乃是遁轉(zhuǎn)變化之術(shù)，此取“道化萬(wàn)因”之理，此法一經(jīng)展出，跳遁于諸般法門(mén)之外，若得長(zhǎng)存不失，則可溯至敵方根本，壞斷道機(jī)。而若作用于己方，也是一門(mén)轉(zhuǎn)挪避劫之遁法。

    若說(shuō)青朔之道法強(qiáng)調(diào)自我之存在，那么白朢之道法就是偏向于諸有歸虛，可謂各自走了一個(gè)極端。

    兩人道法若單獨(dú)用在斗戰(zhàn)之中，固然有自身之優(yōu)點(diǎn)，卻也有各自之缺失。然而由他道法居中引導(dǎo)，恰好可以將之調(diào)和運(yùn)化，彼此流轉(zhuǎn)，不致偏失。

    并且他隱隱感覺(jué)到，當(dāng)這三種道法合于一道時(shí)，似乎能形成另一種變化。

    張御深入探查，感覺(jué)那一點(diǎn)靈光存在于那里，但卻捉摸不定，難以見(jiàn)到，不過(guò)他倒不急，只要此法在那里，那終是能見(jiàn)到的。

    這時(shí)眼前那兩道沖天光氣徐徐收落下來(lái)，青朔、白朢二人各自現(xiàn)于殿前，對(duì)著張御一禮，道：“我等見(jiàn)過(guò)道友。”

    張御點(diǎn)首還禮，道：“卻要恭賀兩位道友求全道法。”

    青朔一身青袍，手持玉尺，腳下一葉扁舟，正色道：“我等本為一體，我等之成，亦是道友之成。只望能合我之力，護(hù)持眾生。”

    白朢足踏玉荷，把拂塵一擺，微微一笑，道：“三氣皆全，當(dāng)窺上境矣。”

    張御微微點(diǎn)頭，道：“當(dāng)是如此！”他意念一動(dòng)，青朔、白朢二人霎時(shí)化作一青一白兩道氣光，齊落入他身軀之中。

    ……

    ……

    (本章完)

    　　


    第(3/3)頁(yè)