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    天夏陣中，某駕巨舟艙室之內(nèi)，正清道人正坐在那里持坐，忽然身前晶玉微閃，他目光落下，伸手上去，里面卻是傳意告知他, 方景凜那里出了問題，假身崩散了。

    他神情沉靜，方景凜不可能無緣無故出現(xiàn)這等問題，極有可能是受到了襲擊，而且是有目的的侵攻。

    玄廷現(xiàn)在通傳他，應(yīng)該也是認為，此事既然可出現(xiàn)在方景凜身上，那么也有可能出現(xiàn)在他的身上。

    高道人循著正清道人留下來的痕跡, 也是很快尋到了后者的神虛之所在，他立時往里侵入進去。

    他一進入此間，便見一個年輕道人坐在青色光團之中，周身之氣清湛無比，隨后便見陰陽虛實二氣互相交融，渾然一體，他幾乎找不到任何破入進去的罅隙。

    他不禁驚訝了起來，這是將功行修煉到了氣身合一，陰陽相抱，無分彼此的程度了？

    很少有修道人會如此修持，也很少有修道人會選擇走上這一步，因為修行到此一步，擊其神氣與擊其世身也就沒有什么區(qū)別了。

    也是如此，這等修士若是攻擊他人，那么道法一展，若是對方不敵，那么可以一氣將道法滲透到對方的神氣和世身之中, 并將兩者一同消殺。

    可是相對的, 當(dāng)這等修士自己面對敵人時, 也同樣是如此，萬一受挫于對手，也很可能在一擊之下消亡。

    做出這等選擇之人，要么是對自己極端自信，要么就是可能道法之上可能另有玄妙，不止表面上那么簡單。

    方才他闖入方景凜的神虛之地時，對方是遲一步才有所警覺的，可那個時候已然是遲了，被他抓住機會直接削奪神氣，并消除假身。

    正清道人修為純之又純，高道人才是神氣一觸，他就已然有所察覺了，他的正身直接從原地消失，進入了神虛之地中，竟然是與神氣混成一體，形成了一個清氣玉團，望之渾然無暇，無有任何破綻可尋。

    這頓時令高道人無從下手了，他發(fā)現(xiàn)憑借自己道法難以一舉克壓此人, 或者一直糾纏下去能決勝負, 但不知要用多久，好在他還有其他手段。

    他意識一轉(zhuǎn)，卻是牽動了鎮(zhèn)道之寶寄托在自己神氣之內(nèi)的那一縷氣息了，試圖破開這層守御，然而此氣渡去，發(fā)現(xiàn)清光之中有一股力量應(yīng)發(fā)出來，源源不斷抵擋著外來壓力，竟是同樣沒辦法往里侵奪。

    正清道人身為廷執(zhí)，執(zhí)拿有一縷清穹之氣的權(quán)柄，但是通常這等氣機頃刻間是很難加持到神虛之地內(nèi)，需要一定時間運轉(zhuǎn)，因為凡是能渡入神虛之地的法寶，且能隨心意指的，無不是需與修士自身身本元相合。

    就算是高道人，他所運用的寶器氣機也是間接借用，還是因為此人專注的就是這一條道路。

    可是正清卻氣身合一，故是對他而言在外運使和在神虛之地內(nèi)運使沒有什么區(qū)別，只要世身能用，神氣自也能用。

    這意味著就算沒有本元之寶，任何法器他能拿入神虛之地，雖然不經(jīng)過長久運煉，無法發(fā)揮到最大效用，可有守御與無守御那完全是兩回事。

    就如眼下，他不但抽調(diào)了清穹之氣，且連那件寶衣也是一并帶了進來，守御可謂固若金湯，他現(xiàn)在還不清楚對方路數(shù)，所以沒有貿(mào)然反擊，但隨著雙方解除，認知自會逐漸加深，他也可以反過來去尋對方的神虛之所在。

    高道人在神虛之地內(nèi)斗戰(zhàn)經(jīng)驗豐富，他一見無從下手，就知道一下拿不下正清道人，他沒有選擇繼續(xù)堅持，并不給任何后者探尋自己的機會，而是就這么退了去。反正于他而言，若是想入此間，可以隨時再來，而對方卻尋不到他。
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