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    而但凡是上境大能傳下的真法，莫不是如此，可謂先天印合在道法之中，修士不自覺便在做此事了。

    所以修道人越到上層，道理浸淫越深，便越是注重這些。所以可以看到，以往那些修煉真法的修士，大多數(shù)走得乃是避世，也是約束自身之道。但正如莊執(zhí)攝所言，此法能治己身，無法治得他人。看似避世，但外劫一來，卻是避無可避。

    這里他想到了焦堯，這條老龍可謂滑溜，可是依舊被外劫推動，不得不投入進來，現(xiàn)在不自覺被推至上道，乃是因為他過了劫，可若是不過，那便有可能就此應(yīng)劫。

    莊執(zhí)攝此刻繼續(xù)言道：“還有一種，乃是在于還報，承負雖積，但卻可化。若是還報多于過往之厚積，那相應(yīng)就等于削去了承負。”

    張御聽得很明白，這簡單點說，承恩還恩，承負還負。也就修道人自身修道有成之后，再是還濟萬世萬物。

    這算是入世之法，也就是天夏如今所執(zhí)行之道。

    他猜想，莊執(zhí)攝或許就是以此化解承負的，此為從天夏立成，對抗諸派，再是攝率領(lǐng)天夏眾修至此世，最終并合諸道，合同為一，萬世之功澤于后世，諸般還報之下，承負自削，由此立成道業(yè)。

    他此刻也是想到，莊執(zhí)攝得以成就上境，或許也是與行此道此有些關(guān)聯(lián)。那么自己之承負，又當是如何呢？

    他身為玄法開道之祖，最重要的道業(yè)無疑就是在于玄法，不過若是他不走通玄法大道，那么永無法用以還報，這兩者之間便就有所矛盾了，但好在這里并不是沒有其他的選擇。

    莊執(zhí)攝見思索，又言道：“求索道業(yè)，每一人皆是不同。前人之路，也非是后人必行，但此中之理，卻不得不明。”

    張御點了點頭，他也是如此想的，前人所走之路，后人未必能走通。譬若早前那些大能，就所成就之舊路，就不是后來人能夠效仿的。道理上若是一人道行足夠，自覺承負牽絆不住自己，那么大也可以不用理會。

    莊執(zhí)攝道：“能說之言，已是告知張廷執(zhí)。只是這里還有一句話，張廷執(zhí)資才天縱，更開一道之先，然則這里還有一句話卻需記住，承負可削，上力難解，切切牢記在心。”又言：“今朝便言盡于此，望來日能與張廷執(zhí)對面輪道。”

    說完這句話后，他的身影便緩緩從玉璧之上消退下去。

    張御見此，也是執(zhí)禮相送，口中道：“多謝莊執(zhí)攝指點。”待得莊執(zhí)攝身影完全消失，他站直身軀，心下尋思道：“上力難解么……”

    這可能是在提醒，自己尋覓上境，或許有來自上層力量干擾，也或許是莊執(zhí)攝自身也遇到過相類似的問題。原因現(xiàn)在不必去找，可能是上境大能，也可能是來自于別處，現(xiàn)在他暫時無法明了。

    但天夏這里的好處就是變數(shù)無盡，所以任何事都有可能，在莊執(zhí)攝之前，也幾乎沒有人可以登上此境，自己也絕然不會因為知悉這等阻礙而停下的。

    他在原地站了一會兒，便轉(zhuǎn)身邁入光中，從此間退了出來，并回到了清玄道宮之中，他一人來至廣臺之上，思索著下來之路。

    目前看來，不去求那成就玄法大道以作還報，那么解化承負之法當就是落在元夏那里了。

    元夏最終是吞化天夏，消殺諸般變化，以己道代天道。而若能阻止此事，所付還報無疑是可以用以削去過往承負的。尤其是元夏對抗天道，更亦為天道所鐘，從而得取一定助力。
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