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    ，！

    張御聽(tīng)了燭相之言，才明白這位原來(lái)是為此而來(lái)。從后者的語(yǔ)氣可以聽(tīng)出，這位以往沒(méi)能在天夏有所映照，問(wèn)題當(dāng)不僅是在元夏那邊，恐怕天夏這邊的幾位執(zhí)攝也看不上其人。

    而這一回又找過(guò)來(lái)，恐怕是看他與先天之靈有所差別，所以這一次想在他這里覓個(gè)機(jī)會(huì)。

    只是他仍有一個(gè)不解，便道：“此前元衡執(zhí)攝在時(shí)，尊駕為何不來(lái)求問(wèn)元衡執(zhí)攝呢？想必燭相先圣是能知曉的，也是與天夏有所牽扯的。”

    燭相道人哈哈一笑，道：“說(shuō)來(lái)這個(gè)也是巧了，元衡上神自成道之后，便就閉門不出，從不回應(yīng)外擾，老夫也從未曾與這位打過(guò)交道，便就不去自討沒(méi)趣了，而與清玄上神你……”

    他看向張御，道：“老夫卻是與你有過(guò)間接交鋒的，算是識(shí)得，何況清玄上神也不對(duì)外封絕往來(lái)，故此愿意過(guò)來(lái)一試，自然，此事能否成，全看清玄上神的意思了。”

    張御眸光微動(dòng)，要說(shuō)此前與這位打過(guò)交道，只能是驚龍子那件事了。

    他心念一轉(zhuǎn)，如今聽(tīng)燭相這么一說(shuō)，驚龍子當(dāng)初在天夏試圖成就上境之事，也是因?yàn)檫@位想將映身投照在天夏，所以借后輩之手弄了這么一出。

    如此無(wú)論是驚龍子還易鈞子，就算當(dāng)時(shí)去到了上境，誰(shuí)都無(wú)法笑到最后，真正成功的也只可能是這一位。

    可這等作派其實(shí)并不光彩，這位說(shuō)是不喜先天之靈，其實(shí)其所做之事和先天之靈也是五十步笑百步罷了。

    燭相見(jiàn)張御不說(shuō)話，于是加了一句，語(yǔ)聲顯出幾分鄭重，道：“此事不管成與不成，只要清玄上神答應(yīng)為我斡旋，我燭相都算欠清玄上神一個(gè)人情！”

    他又笑了一笑，道：“說(shuō)來(lái)天地之中最初誕生的真龍乃有不少，最后卻只有老夫成道，那不是因?yàn)槔戏蛸Y質(zhì)最好，而是老夫比一些族類更占一分運(yùn)氣。而我真龍族類的潛力無(wú)盡，落在天夏，或能有意想不到的好處。”

    張御思索了一下，這些什么好處什么的且先不說(shuō)，要是放了這一位進(jìn)來(lái)，這等事也不能完全說(shuō)是壞事。

    因?yàn)檫@位若成上境，那么天夏這里就又多一個(gè)上境大能了，那格局顯然有所不同。

    但要說(shuō)太大的差別卻也沒(méi)有，因?yàn)闉榱朔乐箶噭?dòng)天道，在五位先圣的約束之下，元夏、天夏兩邊的上境大能之間是盡量避免直接交戰(zhàn)的，至少在道爭(zhēng)分出前是如此。

    并且也不見(jiàn)得沒(méi)有麻煩。

    上境大能即便是投照，也會(huì)秉持一些基于根性的想法，最后未必會(huì)再秉持天夏之念，那反而不妥。

    且天夏之世的成就之位有數(shù)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，就是越到后面成就越難，到達(dá)一定數(shù)目之后，那就沒(méi)有機(jī)會(huì)了，所以此人若是由天夏入道，實(shí)際上是占了天夏后輩之位的。這里與他此前的謀劃有一定妨礙。

    不過(guò)他一番思慮下來(lái)，卻是有了一個(gè)想法。

    故他道：“燭相先圣當(dāng)知，此事并不是我一人能定，就算尋到我，我仍需向幾位執(zhí)攝轉(zhuǎn)告，能否達(dá)成，無(wú)法與你保證。”

    燭相道人卻道：“清玄上神只要能為此開口，老夫已然是感激不盡了。”

    張御點(diǎn)首道：“那便如此。”
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