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    但是他轉(zhuǎn)而再思，其實(shí)自開(kāi)辟道途之后，自己該做得事已經(jīng)做成了，而所有事機(jī)都不可能他一個(gè)人來(lái)完成。

    特別是玄法，當(dāng)是匯聚眾志眾力，更不是靠著他一力定之，否則和先天之靈又有什么區(qū)別呢？

    他道：“風(fēng)道友，我不過(guò)是走在諸位道友之前罷了，諸位既已知曉前方有路，該當(dāng)繼續(xù)開(kāi)闊此途，或有能為者，也可另辟前路，無(wú)需將御之法門(mén)奉為圭臬。”

    風(fēng)廷執(zhí)聽(tīng)他一番言辭，也是欣然道：“如此，我當(dāng)將張執(zhí)攝之言傳遞下方，讓諸修為之明了。”

    既張御本人親口言說(shuō)，可以動(dòng)得此法，那便給后人留下了無(wú)限廣闊的余地，那就不怕有什么問(wèn)題了。

    張御道：“除此外，可還有他事么？”

    風(fēng)廷執(zhí)又是一禮，道：“便只此事，打擾張執(zhí)攝了。”

    張御道：“風(fēng)廷執(zhí)言重，今后若是涉及緊要事機(jī)，凡我可過(guò)問(wèn)的，都可尋我，另外轉(zhuǎn)告諸位道友，御先行一步，便在上層敬候諸位。”

    風(fēng)廷執(zhí)聽(tīng)罷，神色一肅，再是對(duì)著他深深執(zhí)有一禮。

    張御將氣意收回，再次關(guān)注到眼前，正如他對(duì)風(fēng)廷執(zhí)所言，下層之人演化不同之道，無(wú)需完全遵循前人之法。

    同樣的道理，在這里他也是如此。

    方才他所想到的是，元空與大混沌既是相對(duì)，既然先天之靈問(wèn)對(duì)元空，那么他大可以問(wèn)對(duì)大混沌！

    因?yàn)榇蠡煦缡窍忍熘`無(wú)從監(jiān)察之所在，也無(wú)從知悉，甚至連大混沌所染的邪神都是遠(yuǎn)避而去，所以他若從去中取道，此輩應(yīng)當(dāng)無(wú)從察覺(jué)。

    不過(guò)問(wèn)對(duì)大混沌是十分兇險(xiǎn)的，一不小心就要墮入其中，他并不是想要走那混沌之道，所以想要做得此事，首先需要解決的就是大混沌的侵染問(wèn)題。

    這里他有一個(gè)想法，那就是如自己破道之時(shí)所做的那樣，以御中之力借取至高之力，以此對(duì)抗大混沌之力，同時(shí)問(wèn)對(duì)大混沌，從中提升自己的道法。

    而元空問(wèn)對(duì)自己也不會(huì)因此而停下，而只要道法上去了，元空問(wèn)對(duì)自也能水漲船高，自里獲得更多益處。

    能不能做成，著實(shí)未知。這里唯有先嘗試下。

    說(shuō)實(shí)在的，當(dāng)日破境上層，其實(shí)比此要兇險(xiǎn)多了，至少眼下他若發(fā)現(xiàn)這個(gè)辦法有什么問(wèn)題，只要不是太過(guò)深入，那么隨時(shí)可以斬?cái)酄砍叮迫ノ鄯x。

    他坐定之后，收攝心神，運(yùn)轉(zhuǎn)御中之力，這些力量隨著他成就上境，也是自行歸復(fù)，此刻推動(dòng)之下，同時(shí)將那至高之力和混沌之力攪動(dòng)了起來(lái)。

    依靠此力取得兩方平衡之下，他也是沉定氣意，試著問(wèn)對(duì)大混沌。

    此中他并沒(méi)有利用自己所掌握的清穹之氣，這般五位執(zhí)攝也就無(wú)從知曉他在做什么。

    就在他目光望去之時(shí)，身后大道六印逐一浮現(xiàn)出來(lái)，以目印觀望玄機(jī)；以聞?dòng)”鎰e真虛；以命印定準(zhǔn)己我；以言印宣明正聲；以心印定壓混昧；以啟印推轉(zhuǎn)諸元。

    也就是他走得是玄法之道，此前從未有人走過(guò)此途，更不是先天之靈所傳下的道法，否則就算是有人想到了他這個(gè)辦法，沒(méi)有大道之印，也沒(méi)有辦法做得此事。
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