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    他將大概的情形向陳首執(zhí)說(shuō)了下，末了道：“由此可見(jiàn)，我等之道爭(zhēng)，最后縱然可勝，也只是上層之勝，非我之勝。”

    陳首執(zhí)沉默了一會(huì)兒，才道：“實(shí)則莊執(zhí)攝在時(shí)，就有這等類似看法，只是尚不確定，我接任首執(zhí)之后，此等感覺(jué)亦是明顯，如今聽(tīng)執(zhí)攝一言，方得確認(rèn)。”

    張御道：“下層修道人若在上層無(wú)有任何力量存在，或者擁有足有左右局勢(shì)的力量，那么就只能被上層帶動(dòng)而行，我與莊執(zhí)攝如今稍稍打開(kāi)局面，但仍不足以改變。”

    陳首執(zhí)直接道：“玄廷能做什么？”

    張御道：“我天夏是如此，陳首執(zhí)可曾想過(guò)，元夏又如何？”

    陳首執(zhí)沉聲道：“此輩之道，亦非上層之道，如今之局勢(shì)，元夏方面似內(nèi)部甚為消極。甚至只想這般維系下去，聽(tīng)執(zhí)攝之言，想必當(dāng)是上層亦是意圖改變格局，只是同樣無(wú)能力，故是在那里等待天之變數(shù)。”

    張御道：“元夏之道乃是由上而下，下層修道人無(wú)可改變，亦無(wú)可逆轉(zhuǎn)，只能順從上意，他們唯一能仰仗的，也就只有天之變機(jī)了。而元夏化演萬(wàn)世，此前諸世無(wú)一能做到的此事，直至遇我天夏，方見(jiàn)真正變機(jī)。”

    元夏由上及下的道法，注定了元夏是一個(gè)講究嚴(yán)格規(guī)序?qū)蛹?jí)的地方，越往下層之人越無(wú)自主之權(quán)，可是同樣，整個(gè)元夏對(duì)于上層來(lái)說(shuō)亦是下層。

    那些觸摸到求全道法的修道人肯定是不甘愿白白成全上層之道，而自己永無(wú)超脫可能的。雖然他們總是把終道放在嘴上，可是越往上層之人越不信這個(gè)。

    陳首執(zhí)道：“只是我若不進(jìn)，元夏必進(jìn)。”

    張御點(diǎn)頭道：“此回只是為了告知首執(zhí)，道爭(zhēng)分出的那一瞬間，那此場(chǎng)斗戰(zhàn)便即結(jié)束了。此回道爭(zhēng)非我與元夏之爭(zhēng)，而是我與元夏，一同對(duì)抗雙方上境大能之道。

    眼下可維持此般局面，而當(dāng)時(shí)機(jī)允許之后，玄廷當(dāng)設(shè)法與兩殿及上三世上層取得聯(lián)絡(luò)，設(shè)法明了兩家真正所需對(duì)抗的力量。”

    陳首執(zhí)默默點(diǎn)首。

    張御又道：“此事上層那里自有我來(lái)牽扯，下層之事，就要?jiǎng)跓╆愂讏?zhí)以及和一應(yīng)同道了。”

    陳首執(zhí)打一個(gè)稽首，道：“我知曉了。”

    他明白張御的意思，在確保自身不失的情況下，盡量穩(wěn)住此刻的戰(zhàn)局，道爭(zhēng)不能在眼前就分出勝負(fù)。無(wú)論兩邊哪邊勝出，都會(huì)使得兩邊上層得以補(bǔ)全自身之道，并摘取道果。

    于上層來(lái)說(shuō)是完道，但于下層除了一地死傷什么都沒(méi)有。這還是好的，更壞的結(jié)果是完道之后天道完全向著先天之靈，從此下層就徹底變成了無(wú)用之用，或者等著衰敗，或者直接被從道中被剔除。

    結(jié)束了這番對(duì)話后，陳首執(zhí)從訓(xùn)天道章之中退了出來(lái)，他沉思了一下，這件事需要玄廷的配合，但現(xiàn)在他還不能將此告知給諸位廷執(zhí)。因?yàn)闆](méi)法肯定是不是有廷執(zhí)與執(zhí)攝有著私下?tīng)窟B

    還有執(zhí)攝若是有意，知悉下面之事也不是什么難事，所以不能將此擺在明面上，如何做好此事，需要認(rèn)真思慮一番。

    張御氣意再轉(zhuǎn)了回來(lái)之后，待是準(zhǔn)備做另一事。

    此前他和真余道人討論過(guò)，如何讓后者沉浸到俗世之中。

    他做這個(gè)事情，當(dāng)然不是為了單純滿足真余道人心愿，而是因?yàn)檫@就是真余道人補(bǔ)完自身的下一步，也是為了幫助其找到自身之道念。
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