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    真余道人自轉(zhuǎn)入渾章之后，也是一樣獲得了訓(xùn)天道章，平日除了問(wèn)對(duì)，他便是將一縷氣意投入其中，化作不同身份在道章之中游走。

    很難說(shuō)他轉(zhuǎn)入渾章是不是為了能沉浸入此。

    除了天夏，他本來(lái)也對(duì)元夏有些興趣。想知道元夏下層又是如何一副模樣。只是訓(xùn)天道章里間只有天夏，故他時(shí)不時(shí)觀望一下元夏下層。

    可是看得多了，便從深心之中涌起一陣厭惡。

    以天夏之道念，他非常不喜這種從上到下完全定好了次序，幾乎永無(wú)變化的所在。

    盡管現(xiàn)在元夏還有一些修道人能夠憑著自身的資質(zhì)突破束限，可那是因?yàn)樵倪€沒(méi)有到達(dá)終道，還有變化沒(méi)有消殺，還需要修道人為他們出力。

    若是什么時(shí)候成就了終道，這些修道人自也是用不了了，上層取道而去，下層若不因道全而化滅，那么也只會(huì)永遠(yuǎn)這般延續(xù)下去，并視存在的一切為大道正理。

    尤為可怕的是，這不單單是他們自己如此看，而的的確確是天道的正理。而若是再上一步，就是萬(wàn)事萬(wàn)物永恒不動(dòng)，所有一切存在，除了大道本身就都沒(méi)有意義了。

    對(duì)比那精彩紛呈，生機(jī)勃發(fā)的世域，他心下不禁道：“若要用此惡道替代如今之天道，我是絕不容許的！”

    他之氣息繼續(xù)天夏之中盤(pán)旋，不過(guò)這一回，他卻是去到了一處異化出來(lái)的世域，在這個(gè)異域之中，映射的都是古夏、神夏之時(shí)的種種志怪故事，他覺(jué)得十分有意思。

    這些世域的立造之人乃是一群思緒活躍的修道人，他們立造之后發(fā)現(xiàn)這些世域甚至產(chǎn)生了莫測(cè)變化，后來(lái)連他們自己都難以制束了。

    所謂心猿難收，有時(shí)候心思放出去了，就很難降住了，更何況每一個(gè)世域都不止承載一個(gè)人的心思。就如一幅圖畫(huà)，你添一筆，我也添一筆，久而久之，就變得自己不認(rèn)得了。

    真余道人十分喜歡游逛這些世域，且正好避開(kāi)那些凡俗之人，此刻正在觀察一個(gè)妖寨。

    此妖寨外觀就是一個(gè)偌大的廬棚，世域之中的人進(jìn)入此中之后，就能得有各種聲色享娛，只是自里出來(lái)之后，身上毛發(fā)皆無(wú)，唯有長(zhǎng)了回來(lái)，才能再入其中，毛發(fā)長(zhǎng)的越長(zhǎng)，則享樂(lè)愈多。

    這些幻化出來(lái)的尋常人也有自己的七情六欲，為了享娛，便就有了可以生長(zhǎng)毛發(fā)的秘藥，時(shí)間久了，一個(gè)個(gè)毛發(fā)覆臉遮身，形同野人猿猴。

    這般情形延續(xù)了多年，然而到了有一日，這妖寨忽然消失不見(jiàn)，這些人驀然發(fā)現(xiàn)，自身除了享樂(lè)，早忘了如何存身，剩下的就只有如同禽畜一般的毛發(fā)了。

    還有一處，乃是石匠之國(guó)，匠人雕琢種種，都可化為實(shí)物，甚至人畜都可活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，如此綿延百載，這些雕琢出來(lái)的乃至繁衍出來(lái)的盡皆還為石雕，一座繁華國(guó)度一夜之間盡成毫無(wú)聲息的石像，令人唏噓不已。

    兩者實(shí)則大同小異，內(nèi)中皆是蘊(yùn)藏著某些道理，不過(guò)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，解讀各有不同。

    在真余道人眼里看來(lái)，卻是覺(jué)得十分有趣，并且那種層出不窮的想象力特別令他欣賞，這是有了這些精彩，他才覺(jué)得世間分外值得珍惜。

    張御身為訓(xùn)天道章之主，對(duì)于真余道人的舉動(dòng)也是看在眼里的，他并沒(méi)有去干涉什么，一位上境大能對(duì)下層喜愛(ài)，這不是什么壞事。

    唯一遺憾，是他至上境之后還未曾與同道真正論法過(guò)，本來(lái)訓(xùn)天道章是一處較量之所在，奈何上境大能斗戰(zhàn)，乃是道法的對(duì)抗，兩個(gè)人哪怕只是氣意上的對(duì)抗，都有可能引發(fā)一定的天道變化，所以無(wú)論是否在道章之中切磋都是一樣。

    不過(guò)下來(lái)終究是有機(jī)會(huì)的。

    道理不是說(shuō)出來(lái)，總是要論過(guò)一場(chǎng)的。
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