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    白朢道人笑了笑，擺動(dòng)了拂塵，道：“寰陽道派那三人之主身表面看似放棄，可未必不會是以退為進(jìn)。”

    覆象道人道：“白朢道友說得是，只要那幾位還在那里，事機(jī)便不算完，必然會是有所動(dòng)靜的。”

    他看向諸人，道：“換作在座任意一位，要你去尊奉他人之道，若是當(dāng)真無有反抗之力還罷了，現(xiàn)在既有，又豈會白白甘愿等在那里不動(dòng)？”

    真余道人點(diǎn)頭道：“對，既然先前反亂不得懲處，那我為何不繼續(xù)反亂呢？左右試一試，只要不越過底線，總能忍受的。”

    張御思索了一下，其實(shí)這里還有一樁不能不考慮。

    天夏那里對寰陽三人的容忍度如此之高，當(dāng)是因?yàn)榈罓帉⒁殖鰟儇?fù)。可現(xiàn)在天夏漸漸起勢，元夏那幾位見此情形，當(dāng)真愿意就此認(rèn)輸那么？寰陽道脈三人主身反亂看似是他們在反亂，可未必就沒有元夏那五位順?biāo)浦鄣囊馑肌?

    他出聲道：“諸位，天夏也好，元夏也罷，上層為上層，下層為下層，兩道不同，如今上層需得下層補(bǔ)完，卻又不視下層為同道，更絕大道于其外，此事不合天理。”

    真余道人立時(shí)應(yīng)聲，道：“說得對，先天之靈先天得道，不過得仰天道之眷。其本是開道于前，然則自身無法向上，需借用下層之力補(bǔ)全道法，其本該澤及后人，一同完道，然而現(xiàn)在所走之路，卻是要把后來之人的道緣都是一齊占盡，那對后來之人又是何其不公？便不提此，此也非大道正理！”

    覆象道人道：“是極，大道總有一線生機(jī)，天理如此，天道亦然，哪可能讓你俱是占盡了，若如此做，那就怪不得天生變數(shù)來阻了。”

    莊執(zhí)攝道：“全則必缺，極則必反，五位執(zhí)攝為求全道，卻又拋道一角，其非正流，我當(dāng)后而發(fā)力，補(bǔ)缺完之。”

    張御微微點(diǎn)頭，下層修道人尋得道之后才是得有力量，而先天之靈先是得有力量而后補(bǔ)道，雖是先后有差，但究其根底都是一樣的，彼此都是道之一部，為求上道，任何一方都不可拋卻。

    那五位無論是身處元夏的主身、還是身處天夏的映身，都是有所缺。但當(dāng)真是這五位完全見不到么？倒也未必。

    這五位都是煉有上層之寶，借取至上之力，道理上說，只要所得的力量足夠高，那么即便有所缺弊，也能加以補(bǔ)全。所以清穹之舟恰恰就是五人渡道之筏。

    可若其完全借用此寶，倒也罷了，現(xiàn)在上下兩邊都要占據(jù)，最后又要用上棄下，那便不能任其所為了。

    他道：“天夏之道念，乃在于為眾辟道，金庭之道若得成，卻是殊絕人間，此后天地再無神異可言，再無一人可得問道攀道，故我輩必阻之！”

    ……

    ……

    (本章完)

    　　


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