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    五位執(zhí)攝沒(méi)有立刻回答他，似是在考量，也似是對(duì)于他這個(gè)提議并不愿意接受。

    張御看著五人，不待等到這個(gè)答復(fù)出現(xiàn)，他又拋出了另一個(gè)建言，道：“除此之外，我今日也是受元衡、白朢、青朔三位執(zhí)攝所托而來(lái)，向五位執(zhí)攝提出一事。”

    他稍作停頓，緩緩道：“日后若是五位執(zhí)攝需要提拔某位上境大能入金庭執(zhí)攝權(quán)柄，還望能事先通傳一聲，我等既是執(zhí)攝，決定新任執(zhí)攝之前，也當(dāng)是能夠提前知悉或是加以決定的。”

    這個(gè)提議明面上是合情合理的，身為執(zhí)攝，憑何不能參與決定此事呢？縱然五位執(zhí)攝認(rèn)為不能由除他們之外的人來(lái)決定此事，可并不能直接這么說(shuō)。

    這一次，五位執(zhí)攝更是陷入沉默之中。過(guò)了一會(huì)兒，太初執(zhí)攝開(kāi)口言道：“清玄執(zhí)攝方才所言，不令靈瑕上神被元一天宮招攬了去，也確實(shí)有幾分道理的?！?

    太素道人認(rèn)真道：“我等可以提拔靈瑕上神進(jìn)入金庭?！?

    太始執(zhí)攝則道：“至于提拔執(zhí)攝事先定議之事，以后我等若有決定，當(dāng)會(huì)提前通傳清玄執(zhí)攝及諸位執(zhí)攝一聲的?！?

    這里說(shuō)的是通傳，而不是商議，其實(shí)并不讓出權(quán)柄，只是明面上看去好像退了一步。

    張御見(jiàn)五人已然同意殷朧之事，算是達(dá)成了一個(gè)目的，對(duì)于后一件事也就沒(méi)有再繼續(xù)追著不放。而且他也清楚，目前的情勢(shì)之下，這個(gè)權(quán)利實(shí)際上他們還爭(zhēng)取不到，因?yàn)樗麄兊牧α窟€沒(méi)有達(dá)到那等地步。

    此事某種意義決定了金庭的走向，五位執(zhí)是不會(huì)輕易讓渡出這些的。

    不過(guò)此事可以慢慢來(lái)。等到力量足夠了，一切都是能夠水到渠成的。

    他對(duì)五位執(zhí)攝執(zhí)有一禮，便就告辭離去了。

    元空之中，殷朧因是貫徹了自身道念上進(jìn)的緣故，所以此刻道名落下的同時(shí)，他也是尋到了自身之道。

    此道為“存純之道”，此道法在于彌補(bǔ)諸物之漏缺，使之在無(wú)盡變化之中得以維系下去。

    不過(guò)這一切的前提，是變化仍然存在，天道仍在轉(zhuǎn)動(dòng)，而不是固守不變，若是如此，那么他的道法也無(wú)法伸張。

    其實(shí)值此一點(diǎn)，就意味著他絕無(wú)可能加入的元夏陣中。

    正在他看向元空之中其余上境大能的道名時(shí)，一縷氣意過(guò)來(lái)，卻是金庭再度來(lái)召。

    這一次他沒(méi)有再拒絕，而是順此而去。

    對(duì)于加入金庭，也是他必須做的，除了進(jìn)入金庭后自己才能獲得更多元空問(wèn)對(duì)外，還因?yàn)樗凶陨硭杈S護(hù)的東西存在。即便他現(xiàn)在改變了奉界，可若是無(wú)法保全成果，那么這一切終究沒(méi)有意義。

    且他所要做的，不僅僅是要維護(hù)一個(gè)奉界，而是要使秉持相近道念的世域都是維系下去。維護(hù)天夏道念算是他自身之選擇，可之所以做此選擇，也是他憑借著本能覺(jué)得這是最后能勝出的道法，所以他站在了這一邊。

    于己有利，于人更有利。

    此刻他跟隨著氣意指引，落入了金庭之內(nèi)，待形影顯現(xiàn)出來(lái)，見(jiàn)到五位執(zhí)攝正站在凈水金蓮之上。

    盡管燭相給他的氣意已是讓他知悉了這五位，可此刻真正見(jiàn)到，心神為之凜然，因?yàn)楦杏X(jué)之中，這五位氣意無(wú)邊無(wú)際，給他以十足的壓迫感。這也可能是因他此前拒絕而給予的回應(yīng)。
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