第(1/3)頁(yè) 天夏適才為了與元夏對(duì)決，放任純靈之氣宣泄，導(dǎo)致此氣肆無(wú)忌憚的蔓延出來(lái)，現(xiàn)如今元夏已經(jīng)破毀，除了一些零星地界還有少數(shù)元夏修士不肯降順，再?zèng)]有成規(guī)模的抵抗力量，那么他們自要設(shè)法控制了。 畢竟純靈之地可以無(wú)限擴(kuò)張，若是侵染過(guò)甚，導(dǎo)致整個(gè)元夏空域變成純靈之所，那終究是會(huì)對(duì)現(xiàn)世生靈產(chǎn)生嚴(yán)重影響的。 林廷執(zhí)當(dāng)即領(lǐng)命下來(lái)，他們手中有著那件玉壺寶器，收拾此事著實(shí)不難。 武首執(zhí)又對(duì)韋廷執(zhí)言道：“韋廷執(zhí)，元夏所留下的諸般物類，需得勞煩你處置妥當(dāng)，若是運(yùn)用得宜，我天夏亦能再度受益。” 元夏一眾上層因?yàn)樽詈鬄榱颂佣荩瑳](méi)有選擇毀棄任何東西，可以說(shuō)將整個(gè)上三世和兩殿除鎮(zhèn)道之寶外的所有東西都完整的留給了天夏。 這其實(shí)也不難理解，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有把這些東西放在眼里過(guò)，那么自是不會(huì)去想到其余。 現(xiàn)在原本屬于元夏的一切人力物力，盡數(shù)歸入天夏手中，相信有了這些東西，將使得天夏再度加快興盛之步伐。 天夏上層一直以來(lái)都是認(rèn)為，唯有整個(gè)天夏的底層都是盡可能獲益，夯實(shí)根基，才能真正支撐起天夏來(lái)。 他們也確實(shí)是如此做的，盡管與元夏攻戰(zhàn)不到，可因?yàn)榘亚把貞?zhàn)陣直接設(shè)在了元夏腹地，天夏本土幾乎沒(méi)有受到什么沖擊，數(shù)十年下來(lái)，已然又是一番嶄新氣象。 如今天夏子民壽命，哪怕尋常人的性命，也是從原先的一百五十上下延長(zhǎng)了兩百余，而且這還沒(méi)有到達(dá)極限。可能有朝一日，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)集體長(zhǎng)生的族類。 或許有人認(rèn)為，當(dāng)無(wú)數(shù)長(zhǎng)生生靈出現(xiàn)，對(duì)于所存在的世域是一個(gè)災(zāi)劫，可那是目光略顯狹隘了。 便不說(shuō)天夏有大能可開(kāi)辟無(wú)窮世域，且大道無(wú)窮，只要大道可以一直追逐下去，那么這些都不是問(wèn)題。就算當(dāng)真遇到了障礙，也應(yīng)該相信屆時(shí)之人有更多智慧來(lái)解決此事。 武廷執(zhí)這時(shí)又看向清廷執(zhí)，道：“正清廷執(zhí)，鎮(zhèn)獄不能無(wú)人打理，尤其是元夏那些求全道人，更需要在事懲處罰過(guò)，此事便就交由你來(lái)處置了。” 現(xiàn)在他成為首執(zhí)，需要坐鎮(zhèn)清穹之舟及玄渾蟬，所以管束鎮(zhèn)獄之權(quán)柄自需移交，而以正清之能為，也足以勝任此事。 正清廷執(zhí)亦是稽首道：“正清領(lǐng)命。” 武首執(zhí)看向戴廷執(zhí)，道：“戴廷執(zhí)，些許瑣碎事機(jī)，各方溝通，乃至內(nèi)外署理，需有一個(gè)合適人選，便由你和韋廷執(zhí)一同處置，若有疑問(wèn)，可與我言。” 諸人也是理解此事，正如莊首執(zhí)在時(shí)，用林廷執(zhí)為副手，陳首執(zhí)在時(shí)，則以韋廷執(zhí)為副手，如今這位在位，此事便交到了戴廷執(zhí)這里。 戴廷執(zhí)肅然道：“謹(jǐn)遵首執(zhí)諭令。” 而此時(shí)此刻，兩殿那些及上三世追及出去的修道人，在擊敗正主之后，其中也不乏有人想著借此突破上境，可是在見(jiàn)到那幾位沒(méi)有一個(gè)能成功破境，反而都是于半道消失的，便知道天夏早是堵上了這個(gè)漏洞了。 既如此，那便老老實(shí)實(shí)回去領(lǐng)罰，反正他們壽數(shù)無(wú)盡，天夏承諾若是作數(shù)，大可以等到罪罰結(jié)束再以一個(gè)天夏人的身份來(lái)尋找機(jī)會(huì)。 諸人往天夏陣中來(lái)的時(shí)候，許多看到元夏原本煊赫宏大的諸多星團(tuán)都是暗澹下去，唯有處處殘破空洞存于那里，可他們也只是看了幾眼而已，卻是對(duì)此毫不留戀，元夏既覆，那便是過(guò)去了，他們還要繼續(xù)逐道向前。 仇司議等一眾投奔天夏的求全道人，在方才決戰(zhàn)之中亦有出力，現(xiàn)在看著昔日同道一個(gè)個(gè)歸并入天夏，不覺(jué)感到自己當(dāng)初作出了正確選擇。 第(1/3)頁(yè)