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    張御那些送返回去的至上之氣，又是歸入了元一天宮所有。可這本來也是對面的，他也沒有損失，反而利用由至上之氣牽系的道法繼續搶占并維持局面，并向恒常之道發起沖擊。

    盡管五位元圣將恒常之道彌合的很是完滿，可并沒有躍升到更高層次上去，他們可以說是位于同一位層之中的，所以道理上他的確是能做到搶占主位的。

    尤其現在參與問對的并不是他自身的根本道法，就算失敗也無礙，最少能拖住元一天宮，不令此輩順利清剿霍衡三人，所以盡可以嘗試下去。

    如今他發起進攻的道法，可以看成是自身的道法之上衍生，完全是獨屬于元空一面的運用，方才的問對給了他不少啟發，道法隱隱有所增進。

    而相信在與恒常之道的較量中，就算難以拿下對面，也能夠進行進一步補全，如有不明之見則能知自我;若得明見，則可制元一。

    總而言之，好處較多，反而壞處較少，這個機會可是非常少有的，也就是在這個間隙才會出現，故他準確把握住了。

    他的面前此刻展開了無數道理，好似洪流從他的元空之道沖刷而過，好似刺目光河沖涌上身，要將他淹沒，融合進去。

    他卻是穩穩立于其中，仔細觀看著，并以大道六印揣摩其中之理。按照元一天宮的道理，萬世萬物的變化都可囊括其中，而任何變化到最后都是不變，不變是為永續恒常。

    此理并不是寂然絕靜，而是一切都被安排的妥妥當當，下就是下，上就是上，如規整的階梯一般有序美觀，細處縱有變，可在更長的尺度之上卻永無變化。

    這樣運轉長久之后，內部之人會以為自己是有變化的，可是若是有機會去到最上層，就接觸一層無形之障，越往上去越無出路，而后再也不得超脫，大道至此已終。

    五位元圣為了維持恒常，是不會允許有任何超邁其上道法出現的，所以其之道理在于可把一切變數囊括在不變之中，此兼顧并回答了何為終道。

    可是在他看來，每一個生靈都是有機會逐道的，元一天宮安排好了一切，實際上卻是剝奪了所有生靈的成道之機，并且無法掩蓋自身安居其上，眾生位于其下，并用自己之道理代替所有人的道理的作為。

    在天夏看來，大部分生靈或許找不到晉道之機，可是這機會不能被奪取，天夏的存在，天夏的道念，就是讓所有人有此道機。

    可無論如何認為，力量的強弱決定了道理的正確。天一天宮若得勝利，那不是名義上的道理之勝，而是恒常之道當真會成為天道，并近乎于大道。

    故而他不僅需要在道理問對上駁倒對方，亦是要在力量之上壓過對面!

    五位元圣在暫且用恒常之道穩住了張御這里之后，自然下一步要解決他這里的威脅。

    他們方才從張御的出手也是看出來了一些端倪，他們為張御的根本道法可能不止一種，或是沒有涉及到真正的根本，這樣某一種表層道法的問對自是束縛不了他。

    他們能感覺到此刻的問對，張御經由補充的道法所占據的位置越來越深，原本道蓮上視作腐敗的枝葉變得更大了。

    他們無法映照大道六印的變化，不然張御在運用命印分身的時候就將此引入進來了，所以也破解不了定鎮敕言。

    若在正戰中，這其實不算什么，他們有其余手段可得利用，可以繞開對方的道法，可是現在不成。

    道蓮問對牽連在所有大能身上，導致他們暫時無法脫出，除非他們主動撤回，可這就意味著他們在問對之中承認失敗。這本身就是一把雙刃劍。
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