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    這根本不是造物派自己所能選擇的，力量延伸到哪里，那么權(quán)力之爭(zhēng)也會(huì)相應(yīng)去到哪里，遲早會(huì)開始侵奪玄府的權(quán)柄的。

    張御道：“往日有真玄之爭(zhēng)，過(guò)后自會(huì)有造物修道之爭(zhēng)，此皆為運(yùn)轉(zhuǎn)之變，也是無(wú)可避免之事。”

    在他看來(lái)，便沒(méi)有造物修道之爭(zhēng)，也會(huì)其他爭(zhēng)斗。不過(guò)玄廷在上調(diào)和，只要約束在一定范圍之內(nèi)，未必見(jiàn)得完全是壞事，有時(shí)候反而有益。

    況且天夏能放開造物限礙，那也是因?yàn)樵煳镆慌蛇€遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到威脅修道的程度，況且決定這一切終究要看上層力量，且看如今之玄廷，再看各州宿的玄府，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到撼動(dòng)修道人地位的程度。

    造物一派除非有力量達(dá)至上層，與諸多先圣上神一般有指道而行之能，那么才可能與修道人分庭抗禮，目前看來(lái)差的不是一點(diǎn)半點(diǎn)。且真要到此地方，他倒是歡迎世上再多一條道途。更何況下層入道之法雖然不同，可到了上層，卻依舊是殊途同歸的。

    惲塵嘆道：“道友說(shuō)得有理，只是相比，我倒是寧愿與外敵相爭(zhēng)，也不愿意轉(zhuǎn)而向內(nèi)。”

    在他看來(lái)，現(xiàn)如今唯一勉強(qiáng)算得上是外敵的，那是位于虛空之中殘存的邪神了，天外各部宿如今也是承擔(dān)向虛空挺進(jìn)的重任，不過(guò)邪神在經(jīng)過(guò)上一次消退后，實(shí)際上已經(jīng)不能給他們帶來(lái)多大威脅了。

    張御道：“實(shí)則外敵并非無(wú)有，只是眼下還未到來(lái)，你等需要做好準(zhǔn)備，這是整個(gè)玄廷，乃至整個(gè)天夏未來(lái)或?qū)⒚媾R之事。”

    先天五太和恒常之道的存在，過(guò)去消殺萬(wàn)世，定壓諸變，為得是拿取終道。但其實(shí)也在一定程度上定壓了一部分異變，所以以往被元夏化演之諸天，包括天夏在內(nèi)也是與元夏相近似。便是天夏自生開辟，亦是如此。

    可是現(xiàn)在這些已被消殺。那么就意味著，哪怕不用上境大能去主動(dòng)開辟世域，諸多世域也會(huì)自行開辟出來(lái)，并且隨著這等事的發(fā)生，各種神異力量乃至以往無(wú)可想象的世域會(huì)因此而出現(xiàn)。那些存在可能與天夏大相徑庭，也不會(huì)再是人身生靈。

    其中未必沒(méi)有給天夏帶來(lái)威脅的力量，甚至可能誕生上層力量，所以擔(dān)心沒(méi)有外敵，那是大可不必。

    現(xiàn)在天夏勝是一個(gè)行在了前面，擁有一個(gè)積蓄力量的過(guò)程，可是未必就一定能笑到最后，大混沌影響之下，可是什么可能都是會(huì)出現(xiàn)的，這是除滅恒常之道必然帶來(lái)的結(jié)果。

    惲塵聞他如此說(shuō)，先是一怔，隨后神情變得嚴(yán)肅了起來(lái)，他道：“看來(lái)我之擔(dān)心還過(guò)早了。”說(shuō)著，又對(duì)張御一個(gè)稽首，道：“多謝道友告知。”

    張御道：“便我不言，玄廷亦能知悉，惲道友，你我逐道之人，有大道在上，又何須擔(dān)心無(wú)有敵手呢？”

    說(shuō)完之后，他起得身來(lái)，踏前而行，身影亦是在邁步中緩緩澹散，惲塵道人亦是起身，對(duì)著他背影躬身一禮，再抬起頭時(shí)，大臺(tái)之上已無(wú)人蹤，唯余天際盡頭那一抹無(wú)盡明光。

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