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    “持戒之法，相比于武功，要寬泛許多，并非持戒一定要選取六欲七情，可它們，是人心中最為強烈的情緒，以此為戒，入門更容易…

    看著手掌中的信筏，真老道沉吟良久，仍是無法評價：

    “你要以不法’為戒，不是不成，可你如何踐行…“

    持戒，不是夸夸其談，是要付諸于行動，終生謹守的，唯有如此，才能在法則之海中走的更遠，

    更穩。

    楊獄沉默一瞬，答：“知行合一。“

    “知行合一？"

    真咀嚼著這四個字，看向楊獄的眼神變得凝重：“你行誰人的法？又怎么知道，你行的就是對的？“

    以法為戒，并非無有。

    傳說之中，高踞九天的仙神，正是以天條律法為戒，一步行差踏錯，縱是天家眷，都要被打落凡塵，

    剝奪神籍。

    只是，這只是傳說，沒人說得清什么是天條，更不知天條有幾多…

    “致良知。。”

    楊獄脊背挺直，過去的種種思量，涌上心頭，又歸于平靜：

    “持戒為守心，七情也好，六欲也罷，究其根本，是要守住自己的心，既然如此，又何必執著于外相？

    持戒的本質是什么？

    仙佛之路，更似是漁民深入汪洋，捕撈海貨，沒有光亮與指引，沒有方向與地圖，想要不被迷失，就需要錨點‘鎖鏈’系住自己。

    各家各派的持戒法，不出七情六欲’，說到底，難脫‘人心‘自我’。

    故而，道果四步，有人稱之為天人相沖，迷失其間，又稱為‘仙神失我。

    在邋遇道人的講述之中，持戒的最終目的，不是要忘卻七情六欲，恰恰相反，而是‘顛倒顛’。

    心懷七情，卻又不縱六欲。

    如此，方才為神，為仙。

    邋遢道人之所以對自稱為仙的安道人嗤之以鼻，與其人的修持無關，恰恰是其人忘卻七情，失我迷亂。

    人都不是，談何成仙。

    “致良知。“

    真的眼神亮起來：“以良知為準繩，持之以戒，則保初心不易，人氣長存。如此說來，倒是有幾分可行性…“

    這一瞬間，老道甚至有著幾分激動。

    如果說之前，他是出于人皮卷的交還與此次搭救的恩情而另眼相待，此時，就更多了幾分重視。

    無論成或不成，單單其人有此魄力，就足以讓他鄭重以待了。

    “至少，比之戒色、戒殺、戒怒，更適合我。”

    楊獄長出一口氣。

    他并非刻意想要特立獨行，實在是，佛門諸戒，他持不來！

    情投意合，如何戒色？

    路遇不平，怎能不怒？

    天下豬狗，豈能不殺？！

    強行克制，不是不行，可積壓的欲望，只怕不但無法成為錨點，反而會成為束縛。

    要知道，縱然是佛門諸宗，也不是人人都能持戒，更多的，是他曾經遇到的那個黑衣僧人般的破戒借。

    而法，就大不一樣。

    前世今生，他從來都是遵紀守法，不逾矩的人……

    “只是，你這一戒之復雜，怕可比之佛門八戒，你若是持住，命火只怕彈指可燃，法則之海一片坦途，十都近在咫尺，可…"

    老道有些感慨，又有些擔憂：

    “若你一下持拿不住，只怕就有傾覆之危…“

    呼！

    楊獄起身，向著身前的老道長長一拜：

    “求前輩助我。“

    “嗯？”

    篝火旁，忙碌的三人齊齊回頭，就見得自家祖師含笑起身，雙手攙扶，似乎心情極為愉悅：

    “固所愿爾！"
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