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第25章 欲反天者誰?-《諸界第一因》


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    九劫三十六重天,乃是八億四千萬年間最為強橫的勢力,

    任何一重天,皆可橫壓寰宇諸界的無窮生靈。

    傳言中,天外有天,而大羅天,為九劫第一天,是真正意義上的無上天!

    相傳,那是天道之所在,無盡奧妙匯聚之地,縱然大神通者、成道者,無詔都不得入內。

    而事實上,絕大多數的位階主根本沒有可能跨入天海界,更不必說是大羅天了……

    “你說,你在大羅天上有條路?”

    孤舟停于墨海上,楊獄眸光幽沉,隔著玄黃世界樹彌天也似的陰影,他仍可清晰的看到那蓮臺上微笑的和尚。

    “雖不是所有出家人都不打妄語,但小僧必然是其中之一。”

    蓮臺上,青年和尚含笑點頭:

    “因為這是小僧所持之戒。”

    “你持戒妄語?”

    楊獄心中微動。

    他以金精火眼望去,只見一片玄黃光芒之下,那和尚寶相莊嚴,比之寺廟中的佛像還要神圣與威嚴。

    “是,卻不全是。”

    青年和尚合十雙手:

    “貧僧持‘八戒’。“

    “八戒?!”

    楊獄眼皮一跳。

    他持戒多年,對于‘持戒’的認知自然極深。

    所謂持戒絕不僅僅是為了避免迷失在法則之海中,更是人心之錨點。

    欲以人心掌天心,持戒乃是必然,無有此錨點,縱然再如何堅韌之心靈,都無法在浩瀚如海的道韻中維持自我。

    但八戒……

    “傳說中,真正的佛陀持八戒,不殺生、不妄語、不淫邪、不嗔、不怨、不喜不悲不怒……”

    持戒法并非越多越好,持戒為錨點,可也是束縛,更可能被其他人針對。

    要知道,一旦破劫,縱然是佛陀菩薩都要心神大亂,輕則跌落蓮臺,重則要歸墟入海。

    “你……”

    看著蓮臺上的和尚,楊獄心頭震動,已是認出了其人的身份。

    窮九劫八億四千萬年,有記載的,持八戒者也不過寥寥而已……

    “你是,三葬和尚?”

    “道友得金精火眼不久,居然已能看破小僧的行藏跟腳?”

    三葬和尚言語間似有詫異,但楊獄卻根本無法感覺到其人的情緒波動。

    恍惚間,只覺其人如海、如天,浩瀚縹緲不可測……

    “真是他!”

    楊獄不由得深吸一口氣,心下卻不由得松了口氣。

    敵人的敵人即便不是朋友,但也好過敵人。

    這‘三葬和尚’與‘白骨菩薩’、‘陰尸法王’、‘業火天僧’并稱為九劫四大佛魔,自然屬于此類。

    “楊道友認得小僧,那何不上來一敘?”

    三葬和尚邀請道。

    “你認得我?”

    楊獄不為所動:

    “你意欲何為?”

    對于這些歷劫歸來的道鬼,無論其看上去是善是惡,他心中都有著莫大的警惕。

    哪怕他對于‘大羅天上的路’很有興趣……

    “龍泉之變,道友先拒顯圣,再破須彌燃燈儀式,雖險死還生,卻也名動寰宇諸天,小僧自然認得你!”

    瞧出楊獄的警惕,三葬和尚卻也不甚在意,仍是含笑邀請:

    “道友既知小僧是誰,也應當看過‘西行游記’才是,怎么不知小僧來意?”

    “嗯?”

    楊獄眸光微瞇,自然知曉這和尚話中的涵義。

    西行游記所記載的,就是這位三葬和尚丈量天地,欲合‘仙佛神魔妖’五類的過程。

    其一路上,試手神佛,降服妖魔,可謂是神通無量,法力無邊。

    而其一路上懾服的神魔中,就有‘逆亂心猿’……

    思及此處,楊獄心中不免有些復雜,前世與今生,又因這似是而非的記載而有所重疊……

    “道友深陷劫波,對歷劫歸來者有所警惕也是難免,但這世上,從來不是非黑即白……”

    三葬和尚下了蓮臺,只一閃,已來至孤舟之前:

    “那猴子尚不屑于奪舍后來人,小僧自問比他還是強上一些……”

    “逆亂心猿。”

    感受著心緒中涌動的莫名情緒,楊獄想了想,還是邀這和尚上船。

    “善!”

    三葬和尚踱步上得孤舟,不經意掃過船艙卻也不由得一怔:

    “法則之海雖為萬類歸墟之地,可其中多是兇險,少有造化,道友的運氣倒是極好,極好啊!”

    楊獄只是看著他,靜靜不語。

    三葬和尚眉頭劇烈的跳動了幾下,又自平復下來:

    “逆亂心猿,乃是崎路。此位階,即便在諸般極道位階中,也屬于最為難走的路子……
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