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    ......

    主動送死。

    帝尊那個(gè)時(shí)候十分反常，就像是尋死。

    要不然帝尊如果真的要跟葉凡等人為敵的話，直接跟不死天皇和那位奇異世界的醬油紅塵仙合作就好了。

    沒必要在不死天皇死后，以一己之力抗衡這么多紅塵仙。

    最后帝尊的行為，在陳昭看來那就是在尋死。

    帝尊主動尋死的目的是什么，陳昭心中有所猜測。

    或許帝尊不同尋常的原因，跟黑暗有關(guān)系，只是眼下都沒有猜測，真相也無從得知。

    不過有點(diǎn)可以得知的，那就是帝尊的狀態(tài)很差。

    從神話末年一直到后荒古時(shí)代，都沒有帝尊的痕跡存在。

    一直到了后荒古時(shí)代，葉凡成就紅塵仙后，帝尊才突然跳出來尋死。

    ......

    對于這些帝尊布置的帝紋，陳昭暫時(shí)也沒解決的想法。

    貿(mào)然動這些帝尊符文的話，就會打草驚蛇。

    陳昭心中也出現(xiàn)了解決帝尊符文辦法。

    在傳說之中，帝尊的前身是神話的某位天尊。

    后面化作天生地養(yǎng)的嬰兒出世，吞納宇宙萬物精華，極盡而尊，無與倫比，萬古未有。

    帝尊舍棄第一世的法與道后重新證道，自號帝尊。

    帝尊極其的特殊，他是有史以來二次證道的人物。

    在神話末年，舍棄了一切道和法的帝尊，在重新證道后，當(dāng)時(shí)應(yīng)該是處于第三世。

    第一世為神話時(shí)代的某位天尊，應(yīng)該借助過不死藥活出第二世。

    后面斬去道和法，化作天生地養(yǎng)的嬰兒出現(xiàn)再次證道，活出第三世。

    這點(diǎn)就有些類似于化圣靈之法。

    后世的荒古時(shí)代，就出現(xiàn)了擁有天庭傳承的羽化大帝。

    這位羽化大帝將自身化作圣靈，從而活出了第三世。

    只是后人實(shí)在是太坑，哪怕是羽化大帝化作圣靈，活出了第三世，依舊是郁郁而終。

    　　


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