第(1/3)頁

    第一章預(yù)言

    除了沒用的肉體自殺和精神逃避，第三種自殺的態(tài)度是堅(jiān)持奮斗，對抗人生的荒謬。

    這是加繆，一個(gè)存在主義大師說的，云瑯非常的認(rèn)同這句話。

    痛苦的人有各自痛苦的理由，很容易從已經(jīng)存在的哲學(xué)領(lǐng)域里找到共鳴之處。

    英雄卻不會這樣，他們存在的意義就在于反抗或者拯救。

    走別人不走的路這是英雄的特點(diǎn)。

    反抗與鎮(zhèn)壓永遠(yuǎn)都是人類歷史上最燦爛的篇章，在這些篇章里，人性的美麗以及陰暗都赤裸裸的擺在桌面上，就像是一道道供饕餮飽食的大餐，美不勝收之外，還滋味雋永。

    統(tǒng)治這個(gè)世界的永遠(yuǎn)是壞人，好人就只配反抗，反抗成功的好人也很快就會變成壞人，千萬年以來莫不如是。

    國家如此，群體如此，家庭自然也是如此，他們之間是如此的相似……且不可逆轉(zhuǎn)。

    據(jù)說，人類有一種叫做盲從性的病，也就是別人的行為或者思維會影響到另外一群人。

    這可能是存在的，一呼百應(yīng)揭竿而起的起義者就是被這種病癥所控制之后的結(jié)果。

    壓迫與反抗從來都是對立的，也是亙古存在的，只是這兩種行為都只是針對一小部分人。

    具有偉大或者邪惡情操的人終究是少數(shù)，就像你我一樣庸庸碌碌，在經(jīng)歷出生，成長，交配，繁衍，然后衰老的人，很少有機(jī)會參與這種偉大的進(jìn)程。

    這是一個(gè)脫胎換骨的過程，也是一個(gè)自我完善的過程。

    越是激烈的社會環(huán)境，往往就能產(chǎn)生很多偉大的蠱惑者，比如劉邦。

    他們用自己的思維影響了一群人，然后利用這群人去影響更多的人。

    這是病毒式的傳播方式，偉大的思想與邪惡的思想在傳播方式上別無二致。

    以上，就是云瑯對于世界本質(zhì)的看法，很透徹，也非常的深邃，不過，這些思想基本上跟他沒有太大的關(guān)系。

    只是在無聊的時(shí)候表現(xiàn)一下自己還有思想，還有看法，不是一根腐爛的木頭。

    身體與思想是兩種截然不同的東西，思想指明的道路，身體限于現(xiàn)實(shí)，往往會走一條孑然不同的道路，

    這是一個(gè)非常無奈的事情。

    所有的反抗者在反抗之前都是對將要承受的后果預(yù)估不足。

    后果顯現(xiàn)的時(shí)候，已經(jīng)沒了退路，只能一步步的走下去，付出的代價(jià)越多，反抗的意志就越是堅(jiān)強(qiáng)。

    此時(shí)，反抗的最初原因已經(jīng)消失不見了，此時(shí)的反抗只是想讓自己的付出與收獲相等。
    第(1/3)頁