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    老虎張嘴嗷的叫了一聲。

    云瑯怒道：“只有那么一點糖，我還做個屁的紅燒肉。”

    老虎似乎知道自己理虧，用大腦袋蹭蹭云瑯的肋下，云瑯沒好氣的用力推開，打一聲唿哨，那只被老虎拍翻的母鹿就噠噠噠的跑了過來。

    淡青色的薄霧粘在露在外面的皮膚上，針刺一般的疼痛。

    云瑯快步奔跑起來，想快點進入溫暖的石屋。這鬼天氣，如果不是被太宰丟出來，他無論如何都不會自虐。

    一大早就被太宰丟出去了，回來之后，石屋子里面非常的詭異。

    太宰端正的坐在火塘邊上，頭戴白色鹿皮做的皮弁，身穿素服，腰系葛帶，手持榛木做成的手杖，威嚴如天上的神祗。

    見云瑯帶著老虎梅花鹿回來了，就指著床上的一身屎黃色的衣衫要云瑯穿上。

    “今日蠟祭，我替始皇帝祭天，你著民服。”

    云瑯點點頭，沒有半分猶豫就穿好了那身難看的衣衫，戴好了斗笠，這兩樣東西都象征著秋季之后草木的顏色。

    草民一說就有這個因素。

    大秦帝國沒有過年這一說，每一年的開始是從十月開始的，九月為一年的終結。

    本來大秦之前的歷法不是這樣的，始皇帝信奉《五德終始說》之后才變成現在的模樣。

    這是標準的隨著農作物的生長周期制定的歷法。

    云瑯認為入鄉隨俗很重要，沒必要非要在這個時代過什么年。

    這里只有兩個人，太宰要扮演皇帝，云瑯就只好扮演草民，至于另一個重要的角色——尸，就只好交給了老虎。

    “土返其宅。（夯土不要亂跑，乖乖的待在屋子地基上。）

    水歸其壑（水都要回到溝里，不要漫出來），

    蟲崇勿作（害蟲都去死），

    草木歸其澤（雜草、荊棘，請長到水里，不要來田里）。”

    儀式非常的簡單，太宰唱一句，云瑯跟著唱一句，最后兩人一起合唱一遍就算是結束了。

    老虎是最舒服的，雖然腦袋上戴著荊冠，腦袋跟前的小桌子上卻堆滿了云瑯昨日就備好的冷豬肉。

    尸是蠟祭中最重要的一環。

    這是因為鬼神們“聽之無形，視之無形”，當他們回到生前的家里后，抬頭看椽子，低頭看幾案，那些用過的器皿還在，自己人卻沒了，就會感到各種空虛寂寞冷，所以需要由“尸”代替他們吃飽喝好。

    總之，這個大型的蠟祭活動中，老虎的角色最好。

    按照太宰憂傷的說法，等到祭祀結束，鐘鼓等音樂暫停，“祝”宣布祭禮完成，神靈都喝醉了，就該回到天上了。

    這時樂隊再次敲起鐘鼓，送“尸”和祖先的靈魂踏上歸程；庖廚、侍女們撤下祭品，大家開始準備宴飲。

    為此，他還憂傷的唱了一首《詩經·小雅·楚茨》

    禮儀既備，鐘鼓既戒，

    孝孫徂位，工祝致告。
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