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    這沒有什么好難為情的，畢竟，董仲舒也不過是在學(xué)習(xí)孔丘的故智。

    后現(xiàn)代的學(xué)問其實就是一種病毒。

    他站在大漢朝所有文化的最頂端，俯視著這個世界。

    此時此刻，百家爭鳴的風(fēng)波還沒有過去，儒家還沒有形成自己強(qiáng)大的理論體系。

    而云氏童仆偏偏在接觸這些儒家學(xué)問之前，先被云瑯從后世帶來的各種奇思妙想荼毒了一番。

    于是，當(dāng)這些童仆再去比爾呢家學(xué)習(xí)他們的學(xué)問，就覺得索然無味。

    反正，云瑯在后世學(xué)習(xí)儒家知識的時候，經(jīng)常睡覺……

    后世學(xué)問中最明顯的一個學(xué)術(shù)理論就是——求新，求變，自從太宗說出——黑白貓理論之后，后世的學(xué)問理論就全部整齊的奔向了實用原則。

    這也是后世漢人的求生準(zhǔn)則——先存活，而后再建設(shè)精神領(lǐng)域。

    云瑯覺得這就是好東西，因為他親眼看見持這種理論的漢人，在很短的時間里就把一個貧弱的國家變成了一個人間奇跡。

    穿舊鞋走新路是一個很大的智慧，云瑯深以為然。

    所以他沒有推翻任何人的心思，他不想把世界弄得血淋淋的，只想用自然淘汰來達(dá)到他想要的目的。

    就目前來看，進(jìn)行的很順利，那些早早就有了各自戶籍的童仆門很自然的進(jìn)入了別人家，然后就潛心學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備將來順利且自然地做到鵲巢鳩占。

    這都需要時間，而云瑯覺得自己有足夠的時間慢慢等待自己種下的種子開花結(jié)果。

    或許有些種子會長歪，不過，不要緊，只要種子發(fā)芽了就好，畢竟，云氏的種子都很霸道，沒人喜歡當(dāng)人家的副貳！

    梁贊抱著一個小箱子從教室門外經(jīng)過，云瑯看見了，梁贊也給了師傅一個燦爛的笑臉就走了。

    在走之前，還把曹信他們亂糟糟的鞋子擺好。

    他手上的箱子看起來沉甸甸的，其實只有一百金，這些錢，在云氏內(nèi)宅算不得什么。

    出了內(nèi)宅，梁贊就換掉身上暖和漂亮的衣服跟鞋子，重新?lián)Q上自己那套洗的發(fā)白的衣衫跟單鞋。

    衣服很舊，卻極為干凈，哪怕是白麻布做的領(lǐng)子內(nèi)襯也不見半點污漬。

    這是云氏很早一來立下的規(guī)矩，衣服可以破舊，唯獨不能沾染污穢。

    這樣一來，一個衣衫破舊精神卻非常昂揚的樸素少年人就出現(xiàn)在世人面前。

    再加上長得不算很差，談吐文雅，禮儀一絲不茍，落落大方，進(jìn)退有據(jù)，不卑不亢待人，這樣的少年人又有哪一個喜歡擇英才而育之的學(xué)問人不喜歡呢？

    至于獲得美人心這種毫無難度的事情，自然不在話下。

    夏侯靜有些悲傷……

    沒有見到曹襄，曹氏謁者倨傲的神情讓他很是受傷，在這樣的狀況下，即便是餓死，夏侯靜也不會談起自己需要錢印書的事情。
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