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    第五十九章是否要參與世界的管理？

    劉陵的野心太大了。

    或許這跟匈奴人的生活習(xí)慣有關(guān)。

    放牧牛羊需要大片的土地！

    云瑯以為劉陵只是對(duì)身毒國(guó)的土地感興趣，現(xiàn)在看來(lái)，她對(duì)塞人的土地同樣充滿了興致。

    塞人就是塞種人，與中土大漢人的人種完全不同，也不同于匈奴，烏孫等人種。

    在大漢時(shí)期，金發(fā)碧眼的人，都會(huì)被稱之為胡人，長(zhǎng)城以外的人種其實(shí)有大多數(shù)都是這樣的異族人。

    包括匈奴人中的西部匈奴，他們的外貌也跟漢人有著很大的區(qū)別。

    在六百年前，這些金發(fā)碧眼的胡人甚至就居住在河西之地的外邊。

    他們逐水草而居，居無(wú)定所，卻屢次襲擾河西之地。

    其中見(jiàn)諸古代典籍的就有允姓之戎、大夏、莎車、大月氏、匈奴、樓蘭等。

    這些當(dāng)時(shí)北方的游牧民族很早就活動(dòng)在河西走廊、湟水流域和北方草原上，他們依靠強(qiáng)弓勁馬，在這一帶縱橫馳奔，經(jīng)常與河?xùn)|之地的定居人民發(fā)生沖突。

    至秦穆公時(shí)，為了徹底解決來(lái)自河西地區(qū)游牧民族的侵?jǐn)_，用能人由余的智謀，在六百年前，派兵攻打戎王，占領(lǐng)了許多游牧民族的地區(qū)。

    最終導(dǎo)致了這些被打敗的民族向北和西方遷徙。

    在這些民族中，就有允姓之戎、大夏、月氏、莎車等族，到五百年前，這些人開(kāi)始出現(xiàn)在塞地，即伊犁河和楚河流域。

    人們稱之為塞種，意為塞族。

    塞種在先秦時(shí)期被稱作作“釋種”，有時(shí)候也被稱之為“釋迦”。

    三百多年前成佛的釋迦摩尼，就是出自這個(gè)釋迦族。

    “昔匈奴破大月氏，大月氏西君大夏。自此塞王南君罽賓，塞種分散，往往為數(shù)國(guó)。

    自疏勒以西北，休循、捐毒之屬，皆故塞種也。”

    這些故紙堆里的學(xué)問(wèn)，沒(méi)人比司馬遷知道的更多了。

    “匈奴入身毒，面對(duì)的并非身毒人，而是塞種人，自身毒國(guó)君王阿育王身死之后，北方的身毒人已經(jīng)被塞種人統(tǒng)治了一百年之久，他們的戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，人數(shù)卻很多，再加上全部都崇信佛道，據(jù)說(shuō)有守望相助的道義。

    劉陵的兵馬進(jìn)入身毒國(guó)之后，面對(duì)的是全部塞族人的進(jìn)攻，雖然劉陵自己的實(shí)力很強(qiáng)，她卻不愿意將匈奴人寶貴的人口消耗在這種毫無(wú)意義的戰(zhàn)斗上。

    所以，就想出了目前的這個(gè)法子。

    她知道想要快速的攻占身毒，那就要避免四面受敵的危險(xiǎn)，其實(shí)呢，對(duì)匈奴人最大的威脅依舊來(lái)自我大漢。

    對(duì)這一點(diǎn)，劉陵是有著清醒認(rèn)識(shí)的，所以，他很想用北方塞族人來(lái)纏住我大漢軍隊(duì)，好讓她可以安心的經(jīng)略身毒。

    一旦戰(zhàn)事結(jié)束，劉陵拿到了她想拿到的東西，出一些錢，對(duì)她來(lái)說(shuō)算不得什么。

    畢竟，金銀珠寶這些財(cái)富，對(duì)一個(gè)全是奴隸的國(guó)度意義不大。”

    東方朔已經(jīng)把劉陵的目的訴說(shuō)的很清楚了。
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