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    第六十五章扼殺文明的兇手

    云瑯從山頭走了下來(lái)，老虎大王獨(dú)自留在山頭上，他喜歡這個(gè)山頭。

    九月的武威已經(jīng)有些寒涼了。

    老虎大王匍匐在獨(dú)石頭上仰著頭感受天氣的變化。

    草木已經(jīng)開(kāi)始泛黃，再遠(yuǎn)一些的玉門(mén)關(guān)應(yīng)該已經(jīng)寒氣逼人，至于遙遠(yuǎn)的天山早就白雪紛飛了。

    武威郡的好日子也沒(méi)有幾天了，最多再過(guò)半個(gè)月，北風(fēng)將如約而至。

    老虎所在的這個(gè)山頭，實(shí)際上就是一顆巨大的石頭，一顆單獨(dú)成山的巨大石頭。

    羌人們喜歡把這座山稱(chēng)之為獨(dú)石頭！

    平原上突兀的出現(xiàn)一顆跟山一樣大的石頭，這本身就是一件很怪異的事情。

    云瑯查看了整座山，最后確定，這確實(shí)是一顆單獨(dú)的石頭，至于為什么會(huì)在平原上出現(xiàn)這么大的一顆石頭，他也不明白。

    但是，羌人們把這顆石頭當(dāng)做神！

    每年到了羌?xì)v九月一都會(huì)成群結(jié)隊(duì)的來(lái)到這顆石頭山周?chē)腊荩瑁瑁槺憬灰住?

    唱歌，跳舞，云瑯認(rèn)為是應(yīng)該的，交易更是一件好事，唯有祭拜，這很有問(wèn)題。

    涼州有六成左右的羌人是以放牧為生的，因?yàn)槟翀?chǎng)的關(guān)系，他們居住的非常分散。

    剩余的四成羌人則已經(jīng)變成了徹底的農(nóng)耕種族。

    很奇怪，牧羊的羌人，與種地的羌人關(guān)系很好，數(shù)百年來(lái)他們相互依存，互通有無(wú)。

    每年聚集在一起的時(shí)間不多，而秋日祭拜獨(dú)石頭的活動(dòng)是他們最看重的一次聚會(huì)。

    這一次聚會(huì)，超越了羌人生活中的所有聚會(huì)，每年秋日，不僅僅是羌人互換物資的時(shí)候，也會(huì)是分散的羌人為自己女兒，兒子尋找伴侶的日子。

    到時(shí)候，這里會(huì)有三十萬(wàn)的人聚會(huì)，也會(huì)有無(wú)數(shù)的糧食，布匹，鹽巴，牛羊，皮張，礦石，藥材……

    這樣的大型聚會(huì)，即便是最兇悍的山賊，馬賊也不敢來(lái)?yè)v亂，他們唯一能做的，就是劫掠一下來(lái)這里的羌人。

    這或許是一個(gè)生活習(xí)慣，最早的獨(dú)石頭聚會(huì)已經(jīng)沒(méi)有人記得是什么時(shí)候了，只是因?yàn)榱?xí)慣，才一代代的流傳下來(lái)。

    隨著在涼州執(zhí)政的時(shí)間越長(zhǎng)，云瑯對(duì)羌人這個(gè)種族有了一些新的認(rèn)知。

    這片土地上的羌人遠(yuǎn)比他預(yù)料的要多。

    《涼州減賦令》下達(dá)之后，云瑯趁機(jī)開(kāi)始給羌人編造戶籍，隨著這項(xiàng)工作的不斷深入。

    羌人這個(gè)神秘的部族對(duì)云瑯來(lái)說(shuō)再無(wú)秘密可言。

    以前，云瑯只是簡(jiǎn)單地認(rèn)為，這就是一群只會(huì)放羊的野人，現(xiàn)在，他不這樣看了，畢竟一個(gè)有自己天文歷法的種族，絕對(duì)跟野人不沾邊。

    這已經(jīng)是一個(gè)將要誕生出自己文明的種族，只是因?yàn)樾倥说膲浩龋幼〉靥^(guò)分散，這才延遲了成為一個(gè)大型邦國(guó)的可能。

    云瑯不覺(jué)得羌人能誕生出什么高級(jí)文明來(lái)，至少，在他經(jīng)歷過(guò)的兩千年后，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)羌人的文化。

    匈奴人走了，云瑯覺(jué)得漢人就該承擔(dān)起繼續(xù)壓迫羌人文明的重任。

    一個(gè)大一統(tǒng)的地方，只需要一個(gè)文明就好，文明多了，人們就會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)論，分歧。

    對(duì)大一統(tǒng)極為不利。

    云瑯之所以會(huì)來(lái)獨(dú)石頭，就是想要破壞羌人祭拜獨(dú)石頭這個(gè)習(xí)慣的。
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