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    這讓我們可以挑戰(zhàn)一下神靈的領(lǐng)域。

    這些道理，從我們的神話中就能探究出一斑。

    你前些時(shí)間誦讀的《希臘神話》，就是這方面的例子，將神的作用推廣到了極致，世上若是沒有神，人類就不會(huì)出現(xiàn)，人們必須膜拜神靈，才能從神靈的口中得到一點(diǎn)唾余。

    我們的祖先不同，天，是被盤古劈開的，他的身體血脈化作高山大河，體毛化作樹木叢林。

    西方教義中，將世界的誕生歸功于一個(gè)天神，而且是永遠(yuǎn)不死的，就像我這個(gè)州牧，用最客觀的手法控制著這個(gè)世界。

    人不能與天爭(zhēng)斗，只能逆來順受，即便是神破壞了這個(gè)法則，也會(huì)受到嚴(yán)重的懲罰……比如普羅米修斯盜火……

    西方世界中，大洪水來臨的時(shí)候，人們選擇了逃避。

    我們先擇了抗?fàn)帲@就讓大禹的功績(jī)彪炳史冊(cè)……

    這樣說的目的并不是讓你小看西方學(xué)說，而是要讓你重視起來。

    想要了解西方，埃斯庫(kù)羅斯、亞姆布里科斯、阿里斯托芬、歐里庇得斯、米南德、菲尼庫(kù)斯、柏拉圖、索福克勒斯……等人的著作不可不看……

    看過他們的書之后，即便你對(duì)西方一無所知，也會(huì)有一個(gè)大概的印象。”

    霍光想了一下道：“我西北理工先賢早年有人游學(xué)西方嗎？”

    云瑯沒來由的想起了第一批去西方游學(xué)的華夏子弟，心情微微有些黯然，嘆口氣道：“不容易啊。”

    霍光會(huì)錯(cuò)了意思，想想從長(zhǎng)安到西域路途上的艱險(xiǎn)，也跟著點(diǎn)點(diǎn)頭，不由自主的對(duì)西北理工先賢們生出一股子崇敬之意。

    司馬遷在一邊咕咕笑道：“董仲舒，夏侯靜等人的目光還落在我大漢國(guó)土上的時(shí)候，西北理工的先賢們已經(jīng)走出大漢疆域，如此求學(xué)執(zhí)念，讓人敬佩。

    某家必須記錄進(jìn)史書。”

    云瑯認(rèn)真的看著司馬遷道：“一定要寫進(jìn)去，讓后人知道，為了學(xué)問我大漢國(guó)人可以走到天邊。

    讓他們知曉，我大漢人的胸懷是博大的，我們永遠(yuǎn)會(huì)追求這世上最高深的學(xué)問，在每一件事情上都要做到極致！”

    司馬遷的嬉笑之態(tài)隱去了，認(rèn)真的答應(yīng)了云瑯的要求，見霍光似乎有話跟云瑯談，就抱著自己的筆墨紙張離開了屋子。

    二道門剛剛打開，垂在二道門上的白紗就被風(fēng)吹進(jìn)了屋子，飄揚(yáng)的如同一面旗幟。

    “先賢有靈！”

    司馬遷鄭重的朝門外深深一禮，然后溜著墻根離開了屋子。
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