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    朱標是記得自己有個嫡長子的，應該是叫做朱雄英，聽這個名字就能猜到這是朱元璋親自起的，又要雄又要英，可見他爺爺對他的期望。

    所以可以看出，那怕還不能確定孫子的資質(zhì)，朱元璋依舊希望他能成為皇太孫，希望朱家的江山能夠平穩(wěn)的通過嫡長子繼承。

    嫡長子繼承制，其實完整的意思是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。

    朱標自然知道這個制度的種種弊端，但是他的利出也很明顯，否則不可能從周開始一直傳承到如今，但凡有比這個好的，千年來的帝皇們不會不考慮，這確實是權(quán)利過度最平穩(wěn)的方式了。

    權(quán)力這玩意看起來很玄乎，能把一個內(nèi)八字的羅圈腿，變成外八字的大官步。能讓農(nóng)民的兒子，變成騎在農(nóng)民頭上拉屎的爺爺。甚至還能左右無數(shù)人的生死。

    但你要往它祖墳上刨，就會發(fā)現(xiàn)權(quán)力的本質(zhì)很簡單，就是共識。

    誰匯集的共識越多，誰的權(quán)力也就越大。一個人只有三個人相信他，他就這個家庭的主宰，如果有十幾億人相信他，他就是釋迦摩尼和耶穌。

    皇帝匯聚了一個國家的共識，但是人的生命是有限的，他要把這份共識傳下去，但是那么多的兒子傳給誰？

    論賢明論本事么？其實還是要看誰的共識多，這樣權(quán)柄交接才會平穩(wěn)。

    但是在大皇子的黨羽、母族妻族面前，大兒子就是英明，必須掌握權(quán)力。

    在二皇子的黨羽下屬、母族妻族面前，二兒子就是賢德，必須掌握權(quán)力。

    如此同下，每個皇子都有他支持的人，他身后都有一批與他利益相關(guān)的人，如果不早早定下繼承者，必然是要斗的你死我活，最好的結(jié)果就是出色的那位最快速度的干掉兄弟們，讓國家迅速恢復安穩(wěn)。

    最壞的結(jié)果就是能力都差不多，結(jié)果打出狗腦子都奈何不了對方，硬生生的把國家斗廢了，結(jié)果被外人摘了桃子。

    這些朱標自然是清楚的，到了他這個地步很多時候就不能光憑自己的喜好做事了，所有人都覺得皇帝想干嘛就干嘛，其實從歷史可以看出，哪些明君其實一直都在妥協(xié)，哪些昏君其實就是在發(fā)泄被各方限制的苦悶。
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