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    朱標站在自己父皇身前說道：“不說倭國，就剛才所說的高麗，他雖接受中原王朝的冊封，卻長期采用類似中原王朝的皇室制度，頗有“外王內(nèi)帝”的感覺，文化上也與中原類似，儒學昌盛科舉盛行律法齊全。”

    “父皇，這些小國都已經(jīng)不是當年的野人了，他們正在一步步的成長，我大明不弱于漢唐，但是周邊的威脅卻遠強于漢唐之患啊。”

    朱元璋皺眉沉思，朱標緩緩的講述著自己對未來的擔憂，不僅是對高麗，對倭寇和蒙古，朱標自然清楚中華文明真正被追趕超越的時候，明朝現(xiàn)在雖然還擁有領(lǐng)先的優(yōu)勢，但是并不高了。

    華夏在戰(zhàn)國時代就較早進入了封建大一統(tǒng)王朝時期，自秦漢起農(nóng)耕文明、禮儀文化、科技水平等等都遠領(lǐng)先于世界，足以吊打周圍所有的野蠻人。

    雖然漢唐在大規(guī)模組建騎兵、戰(zhàn)法以及后勤保障這塊相對來去如風的匈奴、突厥來說是短板，當這塊短板隨著國力的增長被補齊以后基本可以吊打?qū)κ郑瑵h武帝北驅(qū)匈奴就是如此，唐太宗當上天可汗也是因此。

    匈奴突厥雖然強悍，但是武器是青銅的都算是精良了至于戰(zhàn)術(shù)就更不必多提了，而漢唐之時的冶煉技術(shù)可是遠超世界各文明的，精良的鐵質(zhì)兵器，輕松的砍斷對方的青銅武器，堅硬的鎧甲襯托出對方皮衣的薄弱，高超的戰(zhàn)術(shù)技巧可以把他們耍的團團轉(zhuǎn)。

    雖然匈奴和突厥也在積極吸取中原文明武裝自己，雖然也有不少敗類給他們運送茶鹽鐵器，但是這都遠遠不夠，所以他們終究是覆滅了。

    一代又一代的草原游牧政權(quán)不斷吸收中原文明提升自己，和中原農(nóng)耕文明差距越來越小。到契丹時期已經(jīng)形成半儒家王朝的意味，在保持游牧特色和農(nóng)耕文明并存的遼政權(quán)存在了兩百多年就是明證。

    而蒙古崛起三次西征建立起龐大帝國，蒙古滅國數(shù)量、地域之廣無人能出其右。無數(shù)的文明被吸收，甚至在元朝建立后建立起不足百年的大一統(tǒng)中原王朝。

    雖然元朝不算正規(guī)的儒家王朝，但是對于中原王朝的了解遠超出其他游牧政權(quán)。所以蒙古諸部與明朝的差距幾乎是不存在的，這和漢唐對匈奴、突厥等游牧政權(quán)形成文明、科技上的代差截然不同。

    所以明朝立國僅僅80年就被重新強大的蒙古瓦剌部擊敗，土木堡戰(zhàn)敗后大明國力由盛而衰，其實土木堡的損失還在大明的接受范圍之內(nèi)。

    只不過讓大明對外敵的態(tài)度由朱元璋朱棣的積極進攻，以強硬的態(tài)度鎮(zhèn)壓外敵轉(zhuǎn)變?yōu)楸粍拥匾劳虚L城打造九邊重鎮(zhèn)防御，再也無法發(fā)動大規(guī)模的主動進攻，大明與蒙古攻守態(tài)勢轉(zhuǎn)變。
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