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    向東是太平洋，向西是青藏高原，在工業革命來臨之前，中國東西方向基本是人力不可超越的天塹。

    向南是一堆東南亞小國，基本可以忽略，唯一的外部威脅來自蒙古高原，翻遍史書，中國除了草原騎兵以外，再無威脅。

    如此美好的地理條件給了我們發展生產力最好的環境，想要發展那就需要肥沃的土地、豐富的河水資源、適合馴服的牲畜、足夠多的人口等等條件加起來就形成了農業文明。

    農業文明對集體的認可度特別高，因為個人力量很難抵抗內部戰爭、外來侵略、自然災害等等困難，只有集體才能團結無數個人，保證農業生活的安全和延續。

    比如中國哪怕沒有秦始皇之前，那也有三皇五帝，也有黃帝、堯舜禹、周天子等諸候總盟主，總會有一個說了算的領袖。

    但是缺點還是不少，因為這樣內部戰爭就有過多了，所以秦始皇出現了，只有中央集權的大政府，才能迅速調配農業資源，用來發展生產、保護國家安全、維護社會穩定。

    華夏的大一統觀念就此深深的埋下了，這是文明的必然選擇，哪怕沒有秦始皇華夏文明走向統一也是必然的，只不過會晚上許多，這也就是偉人推動時代的例子。

    朱標從沒有打算讓大明走向民主議會制度，因為這根本就不符合國情，國外自希臘文明開始就推崇民主選舉公民權利等等，但是這些不是說他們更加民主文明，而是被逼無奈的。

    希臘多山，鋪開地圖怎么看都找不到大平原，偶爾有點適合農業的地方，還被山脈分割成一塊塊的小地方。

    所以希臘很難成為大一統的集權國家，反而因為地理分割，搞了一連串城邦，大家各玩各的，只是都有“希臘”的名字而已，所以他們不搞民主怎么辦？

    每個城邦都很小，那就有事大家商量著來嘍，何況占人口大半的奴隸和女人沒有選舉權，所謂有財產的自由民不過一小撮，大家都差不多，憑什么找一個能主宰他們生死禍福的人。

    歐洲也同樣如此，山脈過多使得人口被隔離開來，再靠雙腳走路的時代中他們各自為政，形成的民族彼此還有仇視。

    所以外人的政體適合外人，我們自己形成的制度就是最適合我們的，在華夏這片廣闊的土地上只有大一統中央集權才是王道，至少在古代就是如此。
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