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    朱元璋早就安排毛驤去山東安排了，務必用輿論把新任的衍圣公逼到京城來，孔家是天下文人的精神領袖，但是有得就有失。

    想必這時候孔府已經收到不少名聲顯著的儒士所寫的書信了，這個時候孔府不出頭誰又能答應呢？

    朱標輕輕說了句：“衍圣公不出，奈天下蒼生何？”

    說完朱標自己就忍不住笑了，只要衍圣公到了京城，那就是羊入虎口了，上一任衍圣公孔克堅怎么死的？

    不就是去年被朱元璋強行請來南京，結果孔克堅回山東的路上就病死了，現任衍圣公就是他兒子孔希學，若非萬不得已，他可不敢再來京城了。

    說到底孟子從始至終都不是朱元璋的目標，他謀算的就是天下第一世家衍圣孔家，朱標也早就想明白了這一點，所以才會拖著時間，就是為了給毛驤創造條件。

    剛才跟宋濂提及此事就是為了看看這件事對讀書人的影響到底有多大，現在朱標可以確定了，衍圣公若是主動提及刪改先賢著作，哪么孔家就會陷入萬劫不復之地了。

    因為他自己否認了自己的神圣性，連儒家亞圣孟子的傳世著作都有錯，那么孔子呢？當然，孔希學腦子沒問題就不會答應，到時候就看手段了。

    對于傳統農耕社會而言，要想保持其穩定，就必須從上至下建立起一種極為森嚴的等級制度。

    只有這樣才能保障農耕生產的穩定，從而保障整個國家經濟社會的安全。而以孔家為代表的儒學，這是這樣一種尊卑有序秩序的鼓吹者。

    所以朱元璋必須用儒家但是他又不能忍受儒家的精神領袖不是他，而是一個完美的圣人，這就是另類的皇權與教權的抗爭。

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