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    下朝之后朱標跟著自己父皇回了御書房，今日需要批閱的奏章也都送上來了，最上面的就是李善長親筆所寫的乞骸骨退養(yǎng)的奏章。

    朱元璋拿起來看了一遍說道：“這算是第四次了，也可以應(yīng)下了，標兒明日你走一趟吧。”

    朱標點頭應(yīng)諾，李善長估計也猜到了現(xiàn)在正是時候，所以才敢在朱標回返鳳陽之前正式退養(yǎng)，皇帝多次挽留，太子親送退養(yǎng)，這也算是臣子的完美的結(jié)局了。

    朱元璋想了想嘆道：“李善長可謂是位極人臣，如此也不在乎再給他加上一點兒了，也算給后面的文官們立一個榜樣，讓他們知道只要忠心輔國自可得享尊榮。”

    朱標一聽就明白了，朱元璋這是打算讓李善長配享太廟，直到現(xiàn)在朱元璋可都沒有給任何人許諾過這件事，跟隨他的開國功臣們都眼巴巴的盯著呢。

    太廟乃是皇帝的宗廟，就是供奉祖先的地方，這種供奉祖宗的地方在夏朝時就有了，自秦漢之后，供奉皇帝祖先的地方就叫太廟。

    作為皇帝自己家的祖廟，里面供奉的都是皇帝的父母一類人，受后代皇帝的磕頭跪拜也是當之無愧的，不過后來為了褒獎一些功臣，允許非皇帝親族或是遠親的人配享太廟。

    而這些配享太廟的人和先帝一樣，可以受后代皇帝皇子的跪拜磕頭，享受到大型的祭祀，這是古代一個死者的最高榮譽，因為皇帝死后也不過是如此。

    對于封建時代的人們來說，這是想都不敢想的，配享太廟雖然沒有實際的利益好處，但對古人尤其是封建臣子來說，這是莫大的榮譽，也是他們一生的追求。

    現(xiàn)在來說朝中有自信能配享太廟的也就剩下徐達常遇春了，按理說湯和也是有這個資格的，不過他剛剛被削掉爵位，誰也不知道朱元璋的心思如何。

    朱標點頭應(yīng)下后說道：“那明日兒臣去長沙王府宣讀旨意后就直接啟程回鳳陽了，入冬之前還得兒臣親自盯著才好。”

    朱元璋其實不太舍得兒子這么快就回去，不過當?shù)木瓦@樣，頭都沒有抬就說道：“知道了，還有鳳陽是咱的老家，那些原本的百姓也得多加安撫?！?

    朱標躬身應(yīng)諾，就要退出去的時候，里面?zhèn)鱽硪痪洌骸巴砩系侥隳负竽浅燥垺！?
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