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    期間喃加巴藏卜應(yīng)該是說了不少有關(guān)其專業(yè)素養(yǎng)的話，朱標(biāo)雖然聽不懂，但是一看他身后那些頂禮膜拜的喇嘛就大概明白了，只可惜這種東西一翻譯就變味兒了。

    可能老喇嘛最后還是有些失望，畢竟他沒能征服這個(gè)大明的皇太子，若是能讓其接受灌頂，那么他帝師的名頭就穩(wěn)了，他們這一系又能風(fēng)光上百年。

    朱標(biāo)老神在在的坐在上位，喃加巴藏卜這個(gè)老家伙有些太天真，或許他的佛法頗為高深，對(duì)其宗教典籍的理解很高，可在政治上這些都是沒有用的，我跟你講利益，你跟我講極樂世界，這不扯淡呢。

    說實(shí)在的，若是真的利益夠高，他就是認(rèn)下這個(gè)帝師又如何，烏思藏的領(lǐng)土何其廣闊，能夠用區(qū)區(qū)的虛名拿下再好不過，反正他比老和尚年輕，等把他熬死隨隨便便就能操控他們這一脈。

    只可惜喃加巴藏卜不過是烏思藏的政教領(lǐng)袖，帕竹的釋迦堅(jiān)贊才是實(shí)際上的統(tǒng)治者，如此喃加巴藏卜可就沒有資本談條件了。

    朱標(biāo)最后的許諾就是大明會(huì)冊封他為熾盛佛寶國師，他可以隨時(shí)舉薦烏思藏的人才，包括那些舊元的官吏大明都會(huì)予以冊封，而且大明還會(huì)承認(rèn)其為烏思藏宗教領(lǐng)袖。

    國師這個(gè)名號(hào)聽著唬人，其實(shí)就是宗教中學(xué)德兼?zhèn)涞母呷说姆Q號(hào)，國師分很多種，最高者稱帝師，下面還有大灌頂國師，灌頂國師，國師等分別。

    朱標(biāo)的打算就是除了帝師之外，其余的都會(huì)大肆分封給烏思藏各個(gè)教派的領(lǐng)袖，還是那句話，什么東西都是越少越值錢，這也就是多封眾建。

    　　


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