第(2/3)頁

    其實程朱理學之前傳入前，高麗的風氣更像是唐朝，雖然是男性主導的社會，但女性地位并不低，高麗社會流行入贅，訂婚男子自幼被養于妻家，稱為預婿，家族內部，女兒跟兒子一樣擁有財產繼承權，女性甚至可以成為戶主。

    那時候的婚姻也非常自由，男女相欲為夫婦則為之，同時離婚比較普遍，男女?娶，輕合易離，當時眾多男女一起在河水沐浴，毫無忌避。

    而如今高麗大戶人家的女孩亦如同大明的官宦小姐一般，都是大門不出二門不邁的，對外面的世界自然充滿了好奇。

    朱標邁步進了大堂落座于主座之上，右手捻起腰間玉佩都有興致的看了眼周圍的擺件，布置的頗為雅致，有幾幅字畫都很不錯，不過落款的人他卻是一個不認識，估計應該是高麗文人墨客所作。

    朱標輕聲念了念都是唐宋時期的詩詞，上面的漢字寫的很漂亮，高麗這時候還沒有出現自己的文字，漢字一直是朝鮮半島唯一的書寫文字，由于當時漢文化作為一種優秀文化為東亞地區周邊民族所仰慕。

    高麗在吸收各方面的漢文化時，對承載漢文化的工具，漢字也全面接收了，朝鮮半島的人民學習用漢字書寫經典文獻，也用漢字記寫自己的歷史，用漢字創作本民族文學作品，記錄本民族語言。

    朱標記得他們好像得是李氏朝鮮的時候才特意頒布了朝鮮半島最早的表音文字，訓民正音，即教百姓以正確書寫字音。

    只不過由于當時中國文化的絕對優勢以及在朝鮮半島的深遠影響，作為新文字的訓民正音并沒有得到及時推廣。

    據史料記載，就在訓民正音頒布后不久，一些士大夫們便上書反對，他們認為，漢字不僅是世界上最高雅的文字，而且也是世界上最普遍使用的文字，他們甚至偏激地把朝鮮王頒布的訓民正音貶斥為螗螂之丸，而把漢字譽為蘇合之香。

    說起來后世韓國一直厚顏無恥的搶奪申遺華夏各種文化遺產，可能也是由于這種長期病態的崇拜欽慕心理。

    朱標把目光轉向恭然肅立于堂下的高麗官員們，可以清楚的感受到他們對自己的崇敬之情，非常純粹，好像真把他看作一個高貴無比的神明一般。

    說實在的朱標都沒有在大明官員身上感受過這種情緒，也是因為當前大多數官員都是跟隨老朱一路從亂世走來的，對朱家知根知底。
    第(2/3)頁