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    就當朱標準備宣布今日早朝結束的時候，刑部尚書出列道：“微臣還有一事奏稟。”

    “前些時日揚州一位趙姓秀才失蹤半旬，官府搜尋無蹤，最后其人自行歸家，卻是以然瘦骨嶙峋神志萎靡，捕快詢問才知原來他是被城外尼姑們看中囚禁庵中日夜凌辱。”

    刑部尚書的話使得朝堂內(nèi)的氣氛一下歡快了許多，武勛們嘿嘿出聲擠眉弄眼，文官們也不覺得這是什么值得放到早朝上來說的事情。

    刑部尚書繼續(xù)說道：“本也不算何等要案，只是根據(jù)趙秀才的供訴，差役們又從庵中挖出了數(shù)具尸骨。”

    朱標負手于后眉頭微皺道：“既害人性命，自是該當按律問罪施刑，何以奏稟？”

    害死了數(shù)名百姓性命，自然是大案，但既然證據(jù)確鑿也就沒什么值得一說的了，若是這點小事都要放到早朝上處置，朝廷還何必養(yǎng)那么多地方官吏。

    “殿下容稟，微臣初聞時也只是覺得地方小案，但稍一細究后發(fā)現(xiàn)此例頗多，開國至今各地寺廟和尚觀中道士庵中尼姑因貪臟**害死百姓之數(shù)已達上百，微臣以為合該大查寺廟事！”

    此事瞬間從地方小案轉變?yōu)榱酸槍θ珖诮痰拇笫拢旅娴墓賳T原本略有輕浮的神態(tài)轉為嚴肅，百姓愚昧，對鄉(xiāng)野中的神漢鬼婆都篤信不疑，對佛道兩大宗就更不必多說了。

    史書上三武一宗滅佛，可知各帝動機不一，情況各不相同，但歸根到底還是是政治原因、思想文化領域的沖突、僧團道風方面的缺陷或者僧俗之間的經(jīng)濟利益的矛盾，必歸其一。

    而今刑部尚書是以僧團道風方面的缺陷為切入，想要趁著皇帝不在鼓動太子殿下打壓宗教，尼姑之事不過是個因由而已。

    武勛們對佛道是嗤之以鼻的，若按他們所說，他們這些尸山血海里殺出來的，死后必定要遭受報應，呵呵，報應？

    眾所周知，殺人放火受招安才是升官發(fā)財?shù)恼溃劣趫髴献釉然疃蓟畈黄鹆耍€怕死了遭報應，先橫行一世再說！

    文官能混到廟堂之上，不說全部都是對佛道不屑一顧的，但絕大多數(shù)都不會真的篤信，所以對刑部尚書所提議的事也沒什么抗拒之意。

    左右是你提議的，允與不允都在儲君一念之間，成與不成的后果也都是你自己擔著。
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