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    隨后又是幾份地方官員沒什么意義的問安奏章，主要內容就是先說說自己這邊仰賴皇恩一切都好，然后開始關切圣上及太子的身體，最后是敬獻上的些土特產。

    現如今敢明目張膽賄賂他們父子的官員已經是沒有了，敬獻的土特產真就是土特產，或是衣綢面料木材玩具山石奇獸什么的，甚至連食物糕點都有, 主要是表一份心意。

    這些東西大部分宮里也用不到，基本都是過個眼就分下去了，吃食更是不可能入嘴，但人家都說了這是微臣從某年某月領的俸祿里面省出來的銀錢買的東西孝敬君父。

    朱標也就不好說什么，只能是批閱后叮囑這份心意已經感受到了，往后不必大老遠送這些來了, 不過料想他們也是不會聽的, 地方官員遠離朝廷中樞, 再不自己尋機會多表現表現可真會被忘了。

    忘了其實都好說，天高皇帝遠當個百里或者千里侯也沒什么不好，也不是所有官員都想當京官，京官尊貴但京城水深，隔三差五就得淹死幾個京官。

    主要還是擔心莫名遭人陷害彈劾，又沒有立刻向上位解釋的機會，萬一上位偏聽偏信了，莫名其妙就得被扒了官服去了烏紗押入大牢，所以才希望在上位心中留個名姓，將來起碼有個辯解的機會。

    隨后就是張帆的奏陳，作為朱標屬意培養的班底之一，科舉探花出身張帆近兩年在吏部的考核中表現很出色，治下百姓安居樂業，只要繼續保持，提任一省封疆也不遠了。

    張帆除了問候朱標的身體外，主要是提及了有些百姓開荒耕種養家糊口之余, 還要為朝廷畜養官馬, 導致生活困苦，問詢朝廷是否可以稍加賦稅減免之善政。

    除了張帆的奏章外, 朱標又見了好幾份地方官員的奏陳，也都是訴說此事，可見這個問題確實需要解決了。

    和全民皆兵擅養馬匹的少數民族不同，騎兵的發展一直是中原帝國實力發展的制肘，大明建立以來戰事不斷，至今都還未光復全部版圖，所以朝廷對戰馬的需求還是很龐大。

    目前朝廷的政策就是，豢養母馬的百姓每年必須上交一個幼崽，然后朝庭再發給百姓小馬，百姓交還成年的戰馬，通過借助百姓的手段來為自己的戰馬提供更多的來源。

    當然，為國家培養戰馬的百姓能夠免除一定的賦稅、徭役，原本百姓們都是非常愿意的，畢竟元朝遺留下的最多的就是各地的馬場以及牧場。

    但隨著這幾年不斷的遷民開荒，絕大多數牧場都改毀成了耕地，養馬便越開越難，加之由于前幾年馬政的卓越成效，馬匹已經差不多足夠了軍中使用，養馬的待遇自然是下調了些。

    “傳召太仆寺及戶部兵部官員。”
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