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    還有那張海圖，就是元朝市舶司留存下來(lái)最精細(xì)的海圖也比不上萬(wàn)一，他私下也叫通曉海圖的心腹過(guò)來(lái)看過(guò)，皆瞠目結(jié)舌。

    種種的疑慮壓在心間，難免起了鬼神之說(shuō)，可他卻是一聲都不敢問(wèn)，實(shí)在是問(wèn)了又能如何，還不是殿下隨便說(shuō)他隨便信。

    難不成還要綁著殿下去寺廟道觀驅(qū)邪不成，恐怕還沒(méi)綁住殿下，他自己已經(jīng)人頭落地了。

    這天下誰(shuí)都不會(huì)信也不敢說(shuō)太子殿下有什么問(wèn)題，如果有，那么他最好能孤身一劍擋百萬(wàn)師。

    半個(gè)時(shí)辰后朱標(biāo)有些口干舌燥的停住了嘴，接過(guò)劉瑾特意放涼了些的茶水飲盡：“明日本宮要見(jiàn)見(jiàn)商幫的代表們?！?

    吳良回過(guò)神應(yīng)道：“諾，只是區(qū)區(qū)商賈，殿下實(shí)不必…”

    朱標(biāo)搖頭道：“他們將會(huì)越來(lái)越重要，對(duì)外貿(mào)易的商路一開(kāi)，沿海這些州府必然興旺，朝廷將來(lái)的賦稅就靠他們了?！?

    吳良沉默了片刻：“殿下，這本不該是微臣這等武勛該諫言的，但商貿(mào)興旺，奪利甚厚，尋常田間耕作的百姓必見(jiàn)利思遷，若天下百姓眾皆逐利，導(dǎo)致田畝荒廢產(chǎn)糧減少該如何是好?！?

    朱標(biāo)用欣賞的目光看向江陰候，這就是為什么他會(huì)指定吳良為遠(yuǎn)洋統(tǒng)帥的原因，這不是一個(gè)單純的莽夫。

    崇節(jié)尚名，遠(yuǎn)女色輕錢(qián)財(cái)，鎮(zhèn)守江陰十年來(lái)場(chǎng)住于城樓之上枕著刀戈過(guò)夜，開(kāi)國(guó)后在空閑時(shí)，則經(jīng)常宴請(qǐng)儒生講授經(jīng)史，興建學(xué)校廣屯田，勸君減少賦稅，這是有秦漢時(shí)名將的風(fēng)采。

    也只有這樣的人才能擔(dān)當(dāng)開(kāi)啟一個(gè)時(shí)代的任務(wù)，出海遠(yuǎn)洋面對(duì)的是方方面面的問(wèn)題，不是一兩個(gè)驍勇善戰(zhàn)的將軍能承擔(dān)的責(zé)任。

    鄭和無(wú)疑做的極好，可現(xiàn)在他太小了，朱標(biāo)不可能等他十幾二十年的時(shí)間，朝中諸將之中，除了達(dá)鄧愈外，朱標(biāo)屬意最適合的就是吳良了。

    現(xiàn)在吳良所說(shuō)也是朝中大多數(shù)官員的憂(yōu)慮，漢時(shí)便也出現(xiàn)過(guò)此等情況，民棄本逐末，耕者不能半，貧民雖賜田，猶賤賣(mài)以賈，舍農(nóng)桑趨商賈，最終導(dǎo)致一夫耕百人食之，一婦織百人衣之。

    隨之而來(lái)的便是重農(nóng)抑商政策，其實(shí)并沒(méi)有錯(cuò)，自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，要求均平的倫理文化，衣服有制，官室有度，蓄產(chǎn)人徒有數(shù)，舟車(chē)甲器有禁……雖有賢才美體，無(wú)其爵不敢服其服。雖有富家多訾，無(wú)其祿不敢用其財(cái)。

    而商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然導(dǎo)致貧富的兩極分化，時(shí)刻威脅小農(nóng)社會(huì)均平、寧?kù)o、停滯的生活倫理，也只有采取重農(nóng)抑商統(tǒng)治政策才能實(shí)現(xiàn)和維持靜態(tài)倫理文化秩序。
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