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    按照朱標(biāo)的預(yù)計(jì)，哪怕沒(méi)有外力干涉，不出百年帕竹政權(quán)也就名存實(shí)亡政令不通了，若是有意推動(dòng)，這個(gè)進(jìn)程還能縮短三五十年，影響這個(gè)變量的主要因素還是下一任的帕竹領(lǐng)袖能力如何。

    因此朱標(biāo)尚不急切，如今的帕竹領(lǐng)袖釋迦堅(jiān)贊守成有余，但聽(tīng)聞他的身體不是特別好，而且在女色上頗為放縱，料應(yīng)享年不久。

    【新章節(jié)更新遲緩的問(wèn)題，在能

    朵甘行都司算是可控范圍，另兩處就是這段時(shí)期主要發(fā)力的點(diǎn)了，朱標(biāo)已經(jīng)諭令這兩部的繼承人趕赴京城。

    不僅蒙古要靠黃教，烏斯藏等地也是如此，以宗教入手，是成本最低效果最顯著的輔助方法，起碼可用數(shù)百年。

    宗教是很實(shí)用的手段，但絕對(duì)不會(huì)是主要方法，等將黃金家族掃落塵埃后，朱標(biāo)將在蒙古實(shí)行盟旗制度，將整個(gè)蒙古分割為盟部旗，讓彼此互不統(tǒng)屬，不準(zhǔn)越旗游牧、耕種及往來(lái)。

    不過(guò)這些都是手段，蒙古人也不是傻子，想讓他們心甘情愿的往套子里鉆，核心永遠(yuǎn)都是利益，唯有以利，才可真正馴服蒙古。

    否則無(wú)論什么手段，都不過(guò)是空中樓閣，一朝便可反復(fù)，清朝能馴服蒙古，靠的是足夠的實(shí)實(shí)在在的利益，八旗子弟的鐵桿莊稼眾所周知，而蒙古王公享有僅次于八旗王公的鐵桿莊稼。

    游牧民族南下入侵，目的不外乎搶錢(qián)、搶糧，清朝在盟旗制度等配套措施下給予其貴族絕對(duì)的高薪，并確保能夠滿足他們上層享樂(lè)的資源，既然可以坐享其成，他們自然不會(huì)再南下入侵了。

    至于底層牧民是否活不下去了，那么就不在他們的考慮范圍之內(nèi)了，甚至為了確保自己所享受的一切，他們甚至?xí)鲃?dòng)鎮(zhèn)壓想要南下入侵的牧民。

    清朝不是單純滿族的政權(quán)，實(shí)質(zhì)上是滿蒙政權(quán)，用整個(gè)中原的漢民去供養(yǎng)滿蒙兩族，清朝在蒙古問(wèn)題上讓出的利益，遠(yuǎn)超宋朝時(shí)的歲幣。

    至于聯(lián)姻等其他手段，不過(guò)是錦上添花，核心永遠(yuǎn)是肉眼可見(jiàn)的豐厚利益，這才是歷代蒙古王公甘愿放下彎刀任人擺布的根本原因。

    清朝可以這么做，因?yàn)樗咀宓娜丝谙∩伲焕厦晒?，根本不可能坐穩(wěn)中原江山，而朱標(biāo)卻絕不可如此。
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