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    “第一位克萊斯特，是與魔搏斗失敗的人，下面應該要寫與魔搏斗成功的？”柯尼斯想繼續看第二篇，他的第二篇是荷爾德林篇。

    但只看了個開頭，他就停下了，因為柯尼斯的情緒，依舊停留在那個永遠被驅趕的人影上。

    “顧陸先生真不是隨便的敷衍創作，他對德意志文學的了解，可能不比我低。他為克萊斯特，即便評價是失敗的搏斗，但話語里充滿了同情。克萊斯特是一個偉大的藝術家！”

    在此之前，柯尼斯不會把偉大和克萊斯特聯系起來。就如同前面所說，劇作、和詩歌，三個領域在德意志最多算T2，文學成就和歌德、海涅、托馬斯·曼、赫爾曼·黑塞、埃里希·瑪利亞差太遠……

    可以想象吧？連柯尼斯這位見多識廣的副主席都這樣，更何況是其他讀者。

    難怪說，詩人、作家、畫家等創意者死后，地位不是一成不變的。因為會出現顧陸這種最強“輔助”！

    他目光投向其他委員，發現有兩個同行也抬起頭，臉色類似，均是凝重而嘆息。

    都是看了第一篇，情緒就難以平復嗎？

    其他委員這個其他中，有一位就是先看的荷爾德林篇，她叫貝德，她就是一名詩人。

    如果克萊斯特是德意志文學領域的T2，那么荷爾德林就——不好評價。

    說是被世界遺忘了一個世紀的“古典浪漫派詩歌的先驅”，但在德意志留學，或是對德意志文學感興趣的小伙伴，聽過這位嗎？

    貝德看過的詩篇很多，也僅僅看過荷爾德林的兩篇代表作。

    ［但新的世紀并不愛它魯莽的年輕一代，它擔心他們的充盈，多疑地懼怕他們的洋溢。它用鐵質的大鐮刀毫不留情地割掉自己春天的秧苗。……］

    文章開篇冷酷的話語，為這篇傳記打下了基調。

    荷爾德林說是創作，更準確的是用詩歌在與神對話。
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