第(1/3)頁(yè) 神霄大殿。 一名不速之客站在大殿中心，他負(fù)手而立，正饒有興趣打量大殿正前方供奉的太極神君神像。 神像面目和高賢有七八分相似，著黑白相間長(zhǎng)袍，頭頂后方懸垂暗金九角星辰，表情平靜眼神深幽，腰間懸著一柄長(zhǎng)劍。 神像也不知是用什么材質(zhì)鑄造，足有數(shù)十丈高，氣勢(shì)威嚴(yán)神圣，又有種不可測(cè)度的玄妙。 中年男子何等眼界見(jiàn)識(shí)，自然能看到神像承載了太極神相神明，成為匯聚人界無(wú)盡修者愿力的根基。 這尊神像，同時(shí)也是青云宗中樞，甚至是整座幽洲的中樞，可以看做太極神君高賢的分身。 這個(gè)小修者用時(shí)不過(guò)數(shù)千年，就把名聲傳遍人界，鑄造出如此深厚神道根基。 無(wú)怪極樂(lè)都死在對(duì)方手里…… 中年男子想到這里也禁不住輕輕嘆氣，命運(yùn)無(wú)常，紀(jì)元末劫，極樂(lè)都會(huì)死到寂寂無(wú)名的小輩手里，真是劫數(shù)！ 高賢在人界是有名氣，他崛起卻也不過(guò)短短幾千年的時(shí)間。 從整個(gè)紀(jì)元的跨度來(lái)看，高賢修道的時(shí)間太短暫了，短暫到都不值一提。 若是從太古紀(jì)元開(kāi)始計(jì)算，如此漫長(zhǎng)的時(shí)間跨度之中，有眾多驚天動(dòng)地絕世強(qiáng)者，留下了各種偉績(jī)功業(yè)。 相比之下，高賢又能算得了什么？ 話說(shuō)回來(lái)，能建立九洲天網(wǎng)，通過(guò)九洲轄制人界，把人界愿力集中于一身，這等本事真不能小覷。 中年男子生出感應(yīng)轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，就看到穿著黑白相間天衣的高賢從側(cè)殿飄然而入，中年男子主動(dòng)微笑稽首見(jiàn)禮：“貧道太乙，見(jiàn)過(guò)高道友。” 高賢深深看了眼中年男子，這位五官雋永清秀，穿著紫色道袍，道袍上有無(wú)數(shù)符文禁制聯(lián)綿，組成龍、鳳、鶴、龜、日、月、星。 仔細(xì)再看，這位中年男子頭頂圓光，身上紫色道袍實(shí)際為七十二色神光混編而成，異常華美神妙。 毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)方正是三皇之一的太乙明皇。 太上玉皇，太乙明皇，太華金皇，作為一元化三皇，三皇不過(guò)是這位修者是三種不同狀態(tài)。 大羅宗的大羅化神經(jīng)，所謂一炁化三清，就是源自三皇嫡傳法門(mén)。 道弘、至真，包括玄明天尊，都是這位的傳人。 高賢主修大羅混元陽(yáng)神，也是源自這位的秘法。要說(shuō)師承，太乙明皇絕對(duì)算得上他的祖師。 若是以前，高賢可是真要納頭就拜口稱祖師，好好抱住這位大腿。 他證道太極位階，已經(jīng)是此界最強(qiáng)，卻再不可能去抱別人大腿，更不可能跪拜別人。 太一明皇再?gòu)?qiáng)，也只能算是先行者，是他的前輩，值得尊敬。但是，也就僅此而已！ 四方神主才降臨人界，太乙明皇就直接找上門(mén)來(lái)，看樣子是來(lái)找他套交情的？ 高賢客氣稽首還禮，他直接問(wèn)道：“明皇大駕光臨，不知有何指教？” 太乙明皇笑了笑說(shuō)道：“聽(tīng)聞極樂(lè)被道友送去涅槃，特來(lái)請(qǐng)道友喝酒共慶。” “哦？”高賢深幽又明亮眸子中露出探詢之色，這話沒(méi)頭沒(méi)尾的，他倒是能聽(tīng)懂，就是不怎么喜歡太乙明皇這種說(shuō)話方式。 很顯然，什么喝酒共慶只是太乙明皇一個(gè)借口。 說(shuō)起來(lái)也很有趣，大羅宗傳承都是太一明皇，到了這位卻成了太乙，太一反而成了魔主的名號(hào)。 漫長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)河中，這樣名號(hào)錯(cuò)漏也不知是出了什么變故，還是故意如此。 太乙明皇自然明白高賢的意思，他沉吟了下說(shuō)道：“極樂(lè)自詡有清凈法門(mén)，說(shuō)修者都身有般若。只要除掉貪嗔癡三毒，就能覺(jué)醒般若，福慧俱足，從此長(zhǎng)樂(lè)無(wú)苦。 “此等說(shuō)法真是荒謬絕倫！我深惡之！” 高賢有些不明所以，道門(mén)不也講最注重清靜二字，怎么這位道門(mén)之祖卻是如此說(shuō)法？ 太乙明皇繼續(xù)說(shuō)道：“要知道修者天性自私自利，所謂貪嗔癡都是本性，并非外物。 “我輩修者需要以絕大決心、智慧，才能降服本性修行大道。” “極樂(lè)、誤人誤己，壞了正道。偏偏他的法門(mén)傳承甚廣，遺毒無(wú)窮……好在道友幫極樂(lè)解脫，也從根源上滅掉了這等害人法門(mén)！” 說(shuō)起極樂(lè)，太乙明皇毫不掩飾他的不屑，似乎對(duì)極樂(lè)真是深惡痛絕。 高賢對(duì)此還算能理解，他也不喜歡極樂(lè)的法門(mén)，更不喜歡極樂(lè)一副救人苦海高高在上的嘴臉。 第(1/3)頁(yè)